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  1. Primero que nada les agradezco por llegar hasta acá, por enviar cada consigna espero seguir viéndolos en el sub foro ya sea concursando o posteando en los diferentes topic. Debían ir a una pagina asignada y seleccionar "historia" y realizar las tres que aparecen en "Prehistoria" "El paleolítico" "El neolítico" "La edad de los metales". Quien resolvía en el menor tiempo posible, sería nuestro ganador. Ahora los resultados. Carter Williams CONTENIDO OCULTO CONTENIDO OCULTO CONTENIDO OCULTO ValerithaxHP CONTENIDO OCULTO CONTENIDO OCULTO CONTENIDO OCULTO Con un total de 00:61 segundos La ganadora es ValerithaxHP ¡Felicitaciones!
  2. 28 Julio 2018 Oscar Contardo El lenguaje exclusivo de los neonazis ¿Cuántas muertas son necesarias para un escándalo nacional? Aún no lo tengo claro. Lo que sí me parece evidente es que verter odio en contra de las mujeres es una efectiva estrategia de difundir el lenguaje del nuevo fascismo. Ellos pueden pintar la ciudad con frases de odio al inmigrante, colgar muñecos simulando ejecuciones públicas que nos indican su idea de justicia, pregonar la necesidad de acabar con la vida de gays, lesbianas y trans, y amedrentar mujeres que se manifiestan civilizadamente por un derecho que consideran se les ha negado. Ellos puede darse la molestia de instalar un lienzo agresivo en contra de una actriz que representó al país frente al mundo solo para intentar herirla, y usar la vida privada de una persona que logró celebridad como cascabel de su propia inhumanidad. Ellos pueden organizarse para impedir una marcha pacífica, esparcir vísceras por la calzada y armar una barricada para frenar a las convocantes a vista y paciencia de la policía. Pueden ir por ahí dando empujones, refugiándose en la libertad de expresión, esa misma que enterrarían en el mismo momento en que se hicieran de alguna cuota de poder, el minuto exacto en el que pondrían en marcha su proyecto de sociedad imaginada, un espacio limitado por los cuatro costados por frustraciones disfrazadas de una épica cosida con trozos de ideas vagas, visiones añejas, de la crueldad erigida como virtud necesaria para su ensoñación de pureza viril, marcial, que se anuncia con el corte de pelo regular varón y las rutinas adecuadas de gimnasio. Ellos son los herederos entusiastas de un patchwork político creado con lo que han encontrado hurgando en la basura de la historia. Restos de creencias manchadas por la vergüenza y el horror. Un hijo musculado del doctor Frankestein, que vive recostado sobre sus cabezas, gruñéndoles las reglas necesarias para mantener las calles bien aseadas, libres de todo eso que no pueden soportar que siquiera exista. Ellos suelen elegir los adornos propios que supuestamente representan una esencia de algo llamado “patria”, que habita en sables ensangrentados, estrellas míticas, guerreros hurtados a la historia nacional por conveniencia y ritos de iniciación que los transforma en elegidos de una gesta de nunca acabar, una fantasía de lucha en permanente rumbo a las raíces perdidas que yacen en una genética inventada, que veneran como hacen ciertos credos con los relicarios. Crearon su propia fantasía racial, que le da a un determinado mestizaje el valor de un encuentro gótico araucano, depurado por una batalla ancestral que ellos continúan en sus barrios y mentes. Ellos se asumen como la cruza de pueblos guerreros de dimensiones astrales, ensayando explicaciones metafísica para que su insignificancia no sea otra cosa que el efecto de una confabulación siniestra de grupos enemigos que se reúnen en secreto para amargarles su existencia. Antes lo fueron principalmente quienes pertenecieran a la comunidad judía, los inmigrantes árabes y de pueblos mediterráneos. Ahora el abanico de rivales imaginarios se ha ampliado en la medida en que lo diverso y diferente puede hacerse visible, que el feminismo ha entrado en el debate público y la inmigración latinoamericana se ha incrementado. La aparición de lo distinto los agrede y violenta. Sufren y gozan de un disgusto que los mueve. Algo más profundo que un simple desacuerdo político entre personas liberales y conservadoras; o entre personas de izquierda y derecha. Ellos no solo critican o rechazan una idea, lo que hacen es estar en contra de la mera existencia de una persona o una comunidad. El ansia no es por discutir con quien opina diferente, es por someter a los que juzgan inferiores -por lo que son y no pueden dejar de ser- y, en el mejor de los casos, exterminarlos. Ellos levantan banderas en la difusa frontera que hay entre el sentido común y la ignorancia, trepan por las grietas que surgen cuando se abandonan poblaciones enteras a su suerte y se instalan cómodamente como voceros de un orden perdido en aquellos sitios en donde los ciudadanos olvidados por el progreso sobreviven acechados por el narco, la miseria y el menosprecio. Los neonazis ensayan su lenguaje exclusivo, excluyente, popular y populista apropiándose de la palabra verdad y trastocando los hechos con el cinismo del matón del barrio, que soslaya en cada frase una amenaza. Ellos, incluso, parecen invisibles a la autoridad, como quedó demostrado esta semana durante la marcha de las mujeres por el derecho al aborto libre. Después de que tres mujeres fueron atacadas y apuñaladas, el carabinero a cargo que debía proteger el orden, declaró a la prensa que hubo una riña que “se provocó”, así con esa forma verbal incierta, “dentro de los mismos manifestantes”. El carabinero no hizo referencia a los empujones que sufrieron las mujeres que marchaban, ni al reguero de vísceras que habían esparcido los encapuchados como forma de amedrentamiento. Para él simplemente hubo una riña. Ellos logran así correr los límites, difundiendo su causa, atizando una barbarie que hierve en el fondo de nuestra convivencia cotidiana, en la que atacar mujeres, herirlas o matarlas puede ser incluso la mejor manera de darse a conocer. ¿Cuántas muertas son necesarias para un escándalo nacional? Aún no lo tengo claro. Lo que sí me parece evidente es que verter odio en contra de ellas es una efectiva estrategia de difundir el lenguaje del nuevo fascismo, enarbolando la libertad de expresión con una mano y con la otra bañando de sangre las veredas. Fuente: https://www.latercera.com/reportajes/noticia/columna-de-oscar-contardo-el-lenguaje-exclusivo-de-los-neonazis/260123/
  3. Real Academia Española tajante por el uso del lenguaje inclusivo: "Es innecesario" El lenguaje inclusivo, que busca incorporar terminología neutra para restringir el género de los palabras a través de las letras “e” “x” y el signo “@”, es una de las banderas de lucha del movimiento feminista chileno, la cual no está exenta de polémica. La incorporación de este lenguaje, que busca escapar del binarismo de género (femenino y masculino), incluso fue aceptada en los últimos días por la Universidad Diego Portales, permitiendo su uso en estudiantes a partir del segundo semestre de 2018. Ante esta situación, usuarios de Twitter consultaron a la Real Academia Española sobre su opinión respecto a este fenómeno social. La respuesta del organismo fue tajante. En este sentido, la RAE estipuló que el uso de este lenguaje es innecesario, ya que es “ajeno a la morfología del español”. “El uso de la @ o de las letras «e» y «x» como supuestas marcas de género inclusivo es ajeno a la morfología del español, además de innecesario, pues el masculino gramatical ya cumple esa función como término no marcado de la oposición de género”, expresó el organismo. Lo cierto es que en la UDP, palabras como “compañeres” o “estimadxs”, dejarán de ser consideradas erróneas y podrían pasar a formar parte del dialecto común de los alumnos. Es nás, en el petitorio de los alumnos de dicha casa de estudios se consignó que este lenguaje puede ser promovido por parte del plantel en comunicaciones dirigidas al alumnado.
  4. Estudio determina que la gente "garabatera" es más honesta Para quienes se quejan de aquellos que frecuentemente usan garabatos cuando hablan, podría existir una importante razón que los ayudaría a entender a esas personas: ellos sólo están siendo honestos. Según investigadores de la Universidad de Maastricht en Países Bajos, las personas garabateras pueden ser más confiables. En el estudio de tres partes, publicado en la revista Social Psychological and Personality Science, un equipo internacional dirigido por Gilad Feldman analizó los improperios en la sociedad. Primero, el equipo estudió a 276 personas para descubrir cómo dicen garabatos. Pidieron a los participantes que enumeraran sus malas palabras favoritas y que registraran el momento en que las usan. Los investigadores también pidieron a los participantes que anoten las emociones que asocian con esas palabrotas: ira, exasperación o miedo, por ejemplo. También se pidió a los sujetos groseros que completaran una encuesta psicológica para medir su honestidad, lo que ayudó a clasificar la probabilidades de mentir. Según recoge el sitio británico de variedades, Indy100, el equipo descubrió que aquellos que mintieron menos anotaron una mayor cantidad de garabatos de uso frecuente. La mayoría de los encuestados también afirmaron que sus insultos solían usarse para expresar emociones negativas, como la ira. Los investigadores señalan, sin embargo, que estudiar estas palabras puede ser complicado, ya que la tasa de insultos disminuye cuando las personas saben que están siendo analizadas. Esta es la razón por la cual, en su segundo estudio, los investigadores recurrieron a las redes sociales y se basaron en estudios anteriores que encontraron que Facebook ofrece una representación bastante precisa de la personalidad de los usuarios. Alrededor de 70,000 perfiles de Facebook fueron analizados por el equipo, enfocándose en la presencia de malas palabras y otras muestras de honestidad en línea. De esa manera, utilizaron un enfoque que afirma que los usuarios de redes sociales que mienten usan menos pronombres en primera y tercera persona como yo, mi, ella y su, y menos palabras exclusivas como pero y excepto. Este modelo, cuando fue utilizado por primera vez por un equipo de investigación en 2003, alcanzó una tasa de precisión del 67% detectando mentiras. En definitiva, las conclusiones del equipo fueron las siguientes: Su objetivo era proporcionar una respuesta empírica a los puntos de vista opuestos sobre la relación entre los garabatos y la honestidad. Descubrieron que una mayor tasa de uso de lenguaje obsceno se asocia con más honestidad.
  5. ¿Eres de las personas que corrige la escritura de todos? ¿Toleras las faltas de ortografía?
  6. Esto es lo que tu firma dice de ti La firma es un trazo más o menos legible, único, que cada persona hace suyo. Se trata de una representación gráfica de uno mismo, por lo que está repleto de señales que dan cuenta de cómo somos, qué tipo de personalidad tenemos y cómo reaccionamos ante determinadas situaciones. La grafología se ha dedicado a estudiar la relación entre un trazo y una determinada conducta, lo que se nutre de bastantes teorías, como las del psicoanálisis de Freud. Para el análisis, se consideran factores como la dirección y ubicación de la firma, las rayas, círculos, tipos de letras, etc. Lo trazado es tan importante como lo que no está. Es importante saber qué predomina, si las curvas, las rayas, las rectas y/o el óvalo, para esclarecer qué actitud tiende a tomar la persona frente a situaciones de la vida diaria, asegura la docente del Taller de Firmas de la Universidad del Pacífico, Paula Cerda. Según la especialista, una de las maneras más fáciles de saber qué dice la firma de una persona es viendo qué zona es la más predominante. Según el psiquiatra suizo Max Pulver, basándose en la teoría psicoanalítica, la firma se puede dividir en tres sectores que representarían los tres estados de la estructura de personalidad de Freud. La zona superior refleja el Súper yo, que representa la conciencia moral, cualidad dependiente de los valores adquiridos y administrada por la razón. Tiene que ver con el idealismo, la intelectualidad y el consciente. La zona media muestra el Yo, dando cuenta de la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera equilibrada según códigos de urbanidad. Si tienes este sector muy ampliado, quizás hayas caído en el egocentrismo. Mide la presencia de cualidades como el altruismo, la sociabilidad, la audacia, etc. Y la zona inferior o el Ello, son los impulsos, necesidades y deseos más elementales. Observa las tendencias materiales, las necesidades orgánicas, la sexualidad, el inconsciente. Otra de las maneras de analizar la firma es fijarse en qué figura predomina más. ¿Las curvas? ¿Las rectas? ¿Pones un punto al final? De acuerdo al psicólogo alemán, Erich Wartegg, cuando predominan las rectas, refleja que el sujeto tiene procesos cognitivos claros y siempre elegirá lo más simple. Cuando prevalecen las curvas, indica que la persona se va adaptando a los cambios y es flexible, tanto de pensamiento como de acción. Cuando resaltan los ángulos, con líneas que cambian drásticamente de dirección, señala por un lado la decisión, claridad de pensamiento y firmeza, pero por otro lado también acusa intransigencia. Son individuos que generan tensión, pero que también son perseverantes y no se rinden fácilmente si algo los obliga a redireccionarse. Finalmente, cuando una persona firma y termina con un punto, indica que presta atención a los detalles y que necesita sentirse segura. Tips para analizar una firma La grafología cuenta con varias teorías que se van complementando entre sí. La Profesora de Neuroescritura y Perito Calígrafo y Grafológico, Paula Cerda, enumera seis características para analizar en tu firma con el objetivo del autoconocimiento: 1. Tipo de firma: Si tu firma es diáfana (legible), quiere decir que posees claridad mental y te presentas al mundo de manera transparente, interactuando sin blindajes. Si, por el contrario, tienes una rúbrica tipo maraña, es decir, una mezcla de puros trazos entrelazados, indica que en situaciones estresantes vives un caos interno, que eliges siempre lo complejo, las relaciones más tortuosas, por ejemplo. Además, proteges la información que das de ti mismo a los demás y sólo te expones en ambientes que te generan confianza. En tanto, si tu firma es legible pero a la vez tiene adornos u otros elementos, se trata de una firma con inclusión rúbrica, lo que significa que te mueves con cautela y prefieres observar el medio, controlando qué es lo que dice y lo que no. 2. Ausencia de tipografía script o imprenta: Lo recomendable es tener una firma con letra manuscrita, lo que demuestra que eres una persona transparente. Si por el contrario firmas con letra IMPRENTA o script, quiere decir que cuidas la imagen que muestras a los demás, pudiendo incluso ocultar tu verdadera cara. 3. Tamaño de la firma: Si tu firma es de tamaño medio, indica que aceptas las normas y que tienes capacidad para proponer ideas y trabajas bien en equipo. Si la firma es grande, señala que tienes un autoconcepto definido y que sólo ante situaciones de confianza estás dispuesto a ser evidente en el medio. 4. Inclinación axial: Implica analizar hacia qué lado se concentran los elementos de la firma. Si la firma se inclina para el lado izquierdo, indica que prefieres ceñirte a lo conocido, a lo realizado, que avanzas pero miras siempre el pasado. En tanto, si la firma se va más hacia la derecha, quiere decir que te atraen las tendencias nuevas y vanguardistas, que prefieres innovar y mirar hacia el futuro. Si está equilibrada para ambos lados, es que haces un equilibrio entre lo aprendido en el pasado y lo que deseas en el futuro, con una disposición a esforzarte a cumplir compromisos y responsabilidades, con templanza y autorregulación. 5. Ubicación de la firma en la hoja: Si generalmente firmas en el lado izquierdo o en la primera columna de la hoja, demuestra que eres una persona que revisa el pasado permanentemente, que no te gusta lo nuevo y tampoco innovar. Si firmas entre la segunda y tercera columna hacia la derecha, indica que te gustan las nuevas tendencias y explorar ambientes desconocidos para integrarte sin mayores problemas. 6. Presión Visado: La presión se refiere a si cargas con mucha fuerza el lápiz al firmar. Si la presión es mediaalta, indica que tienes un buen caudal energético y bien administrado. Por otro lado, cuando a la firma le quedan algunas partes con poca tinta, esto se llama visado, que simboliza el cansancio o que en momentos tienes bajas importantes de energía. El taller de Firmas de la Universidad del Pacífico se realizará el martes 9 de enero, entre las 10:00 y las 14.00 horas. El valor por participante es de 10 mil pesos y se ubica en el Departamento de Extensión Artístico-Cultural de la Universidad del Pacífico (Las Condes 11.271, espacio San Damián). Para más información escribir a [email protected] El curso tiene el propósito de entregar una herramienta práctica.eficaz y de apoyo, que permita reconocer características y potencialidades a través del autocono­cimiento basado en la identificación de la firma como un sello personal, distintivo e histórico de cada uno, utilizando criterios grafológicos actualizados e innovadores. La actividad será dictada por Paula Cerda Rodríguez, perito Calígrafo y grafológico, además de profesora de Neuroescritura y educadora de Párvulos PUC.
  7. ¿Por qué el Cola de Mono se llama así? Un brebaje muy propio de esta fecha es el Cola de Mono -o ColeMono- que siempre es bienvenido junto a un trozo de pan de pascua. Pero muchos se preguntan: ¿Cuál de éstas formas para designarlo es la correcta? Según señaló el conocido profesor Jaime Campusano al portal Publimetro, lo cierto es que se debe escribir Cola de Mono pero en la palabra hablada, no hay problema que se diga ColeMono, agregando un apóstrofe tras la e. El conocido consultor gramatical explicó que el origen de este trago remonta al siglo XIX en Chile. Hubo una vez en que el presidente Pedro Montt organizó una gira por el Pacífico y pretendía llegar a Estados Unidos. En ese plan, de detuvo en Perú, lugar donde su señora aprendió una receta de un ponche peruano que tenía leche, clavo de olor, canela las bases del Cola de Mono. Siguiendo con su viaje, el presidente Montt llegó hasta Estados Unidos y allá, su mujer preparó el brebaje que, decían, tan rico le quedaba, comentó. Al llegar a los Estados Unidos, el presidente le regaló una colección de pistolas Colt. Estaban celebrando esa entrega de presentes cuando algún curioso preguntó por el nombre del trago que estaban tomando. Como nadie supo responder, alguien sugirió el nombre Colt de Montt, prosiguió el profe. Campusano agregó que de regreso a Chile, el trago se popularizó e incluso llegó a probarlo el presidente Ramón Barros Luco. Como en nuestro país la gente tiende a deformar las palabras, a suprimir sonidos, agregar o quitar letras, el trago pasó de ser Colt de Montt a Cola de Mono. El trago se popularizó y el vulgo empezó a decirle Cola de Mono, que es más fácil de pronunciar. Además, por esa época había un licor de anís de mono, que tenía una botella que fue ideal para guardar el brebaje nacional. De hecho, después empezaron a aparecer botellas con la figura de mono y ahí se institucionalizó, enfatizó. Según el portal de noticias Página 7, también habría otra teoría respecto al nombre de esta tradicional bebida alcohólica, y que remonta al sacerdote y académico Manuel Antonio Román, quien a comienzos del 1900 dijo que este brebaje se llamaba así por su color café oscuro. Aunque el Cola de Mono es un brebaje apetecido por la mayoría de los chilenos, es bueno ser precavido en su consumo, debido a que apenas 120 ml de este líquido tiene 181 calorías. Además, sus ingredientes, pueden ser algo pesados para quienes tienen un sistema digestivo más delicado.
  8. Es tendencia sobretodo estos últimos años, escribir apelando un lenguaje inclusivo. Usando como ejemplo la palabra compañero, muchos la usan como compañeros y compañeras, otros dicen compañeres y otros la escriben con x o @ (compañerx, compañ[email protected]) ¿Qué opinas de ello, consideras necesario hacer estas diferencias en el género de las palabras o usándola como la rae recomienda, (en masculino), basta para incluir a todos los géneros?
  9. Huérfilos: la palabra que un grupo de padres quiere que la RAE incluya ¿Una madre o padre deja de serlo por haber perdido a un hijo? Quienes han sufrido este dolor muchas veces se lo preguntan, en parte, porque no existe una palabra que los defina. En este sentido, un grupo de padres que han pasado por esta situación y que pertenecen a la Federación Española de Padres de Niños con Cáncer, elevaron una solicitud a la Real Academia Española (RAE) para que incluya un término que represente a estas personas: Huérfilos. Dicen que el dolor más terrible al que puede enfrentarse una persona es la muerte de un hijo. Pero es mucho más que eso. Es un dolor que nunca se vence. Es un dolor con el que se aprende a vivir. Llegado el momento, te das cuenta de que es tan insoportable que ni siquiera llegas a enfrentarte a él. Solamente lo aceptas. Entonces es cuando dejas de temer al miedo y la esperanza adquiere otro significado, señala la petición presentada en la plataforma Change.org. Ellos son nuestra esperanza. Desde que les sostienes en brazos por primera vez hasta el último de nuestros días, vivimos por esa sola razón. Y aunque algunos de nosotros nos vimos obligados a decirles adiós, nuestra vida no perdió su sentido. Porque alguna vez les tuvimos y ese recuerdo es la única realidad que conocemos, en la que nosotros siempre seremos sus padres, y ellos siempre serán nuestros hijos, añade la solicitud. Estos padres afirman que como el dolor es indescriptible quizá por eso aún no exista una palabra en ningún idioma del mundo que represente a todos aquellos que tuvimos que enfrentarnos a la nada por haberlo perdido todo. Necesitamos tener un nombre que les recuerde para así sentirlos a nuestro lado para siempre. Una palabra que refleje que detrás del dolor más terrible ha existido el amor más increíble que una persona puede experimentar. Por favor, ayúdanos a definirnos. Firma para pedirle a la RAE que acepte entre sus páginas la única palabra que ha sido creada para representarnos: Huérfilos; para la que hemos utilizado la misma composición procedente del latín adaptándola a la pérdida del hijo. Ellos explican que como el huérfano que lleva en su nombre la memoria de quienes tanto le amaron, necesitamos llevar en nuestro nombre el recuerdo de nuestros pequeños, el de nuestros niños. Sabemos que la RAE no incorpora un término en su diccionario hasta que no considera que su uso está lo suficientemente extendido en la sociedad. Por eso tenemos que difundir esta petición, para que nos empiece a nombrar y los huérfilos seamos visibles. Solo entonces la RAE aceptará este término que ojalá nunca nadie tuviera que experimentar, enfatizaron. Desde la Federación Española de Padres de Niños con Cáncer sabemos de lo que estamos hablando. Y por eso esperamos alcanzar un total de 11.730 firmas, porque es una cifra con mucho significado para nosotros. En nuestra historia, hemos sido testigo de 11.730 padres que han perdido a un hijo a causa de cáncer infantil. Con cada una de esas firmas queremos hacer visible a cada uno de ellos, añadieron. Para finalizar indicaron que aentimos que nuestros pequeños siguen a nuestro lado y ningún vacío en el lenguaje podrá evitarlo. Porque, pase lo que pase, siempre seremos sus padres. Y ellos siempre serán nuestros hijos.. La petición ya reúne 5.800 firmas, pero restan unas 5.930 para cumplir con la meta.
  10. Gobierno británico busca cambiar el término "mujer embarazada" por "persona embarazada" en pacto de Naciones Unidas La idea es que el concepto incluya a los hombres transgénero que mantienen la función de su sistema reproductivo y, por lo tanto, pueden engendrar hijos. SANTIAGO.- El gobierno británico planea realizar una modificación al texto del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de las Naciones Unidas, una iniciativa que sin duda generará controversia. La idea de las autoridades británicas es que el término "mujer embarazada" sea cambiado en el tratado por el de "persona embarazada". Según publica hoy el Daily Mail, el objetivo de la modificación es incluir a las personas trans, de manera que la gestación de los hombres transgénero -que mantienen la función de su sistema reproductivo y, por lo tanto, pueden engendrar hijos- también quede protegida. La idea ya ha generado rechazo entre las feministas británicas, quienes afirman que la propuesta es el último ejemplo de hacer que las "mujeres sean innombrables" en favor de la igualdad transgénero. "Esto no es inclusión. Esto hace que las mujeres sean innombrables. Tener un cuerpo de mujer y saber lo que eso significa para la reproducción, no lo convierte en 'excluyente'", enfatizó Sarah Ditum, a The Sunday Times. La escritora feminista agregó que "obligarnos a limpiar decorosamente cualquier referencia a nuestro sexo so pena de ser llamadas intolerantes, es un insulto". Por su parte, un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores británico -la secretaría de Estado encargada de presentar la propuesta ante las Naciones Unidas-, aclaró que el gobierno no se opone al uso del término "mujer embarazada" y reiteró que la idea es no excluir a las personas transgénero. "Apoyamos firmemente el derecho a la vida de las mujeres embarazadas y hemos solicitado que el Comité de Derechos Humanos (de la ONU) no excluya a las personas transgénero embarazadas de ese derecho a la vida", concluyó el vocero.
  11. ¿Es correcto decir ceviche o cebiche? Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE), existen cuatro formas de escribir uno de los platillos más emblemáticos de Latinoamérica: El Ceviche (como lo escribimos generalmente) , aunque también se puede escribir como seviche, cebiche o sebiche. La DRAE define a este como el “plato propio de algunos países americanos, hecho a base de pescado o marisco crudo cortado en trozos pequeños y preparado en un adobo de jugo de limón o naranja agria, cebolla picada, sal y ají”. Estas formas corresponden razones a la procedencia, historia, ubicación o la pronunciación surgida en un principio y provocaron que la estructura de la palabra fuera cambiando con el tiempo. Investigaciones realizadas por el historiador Juan José Vega, sugieren como origen de la palabra «ceviche» al término árabe sibech. En estas, relata cómo las mujeres moriscas tomadas como botín de guerra por las tropas de los Reyes Católicos en Granada mezclaban zumo de naranja agria, y después jugo de limón, al pescado crudo. Sea como sea, el sabor de un rico ceviche bien preparado, no está relacionado con la forma de su escritura. Y tu fotechito, ¿sabías que este plato tenía tantas acepciones en su escritura?
  12. Te invitamos a que hagas un balance de la ortografía de nuestros usuarios, ¿Crees que escriben de la manera apropiada? ¿Cuáles son los errores más frecuentes que encuentras a la hora de leer los diferentes temas del foro? ¡Te invitamos a que comentes con respeto!
  13. La palabra del año en Austria es un trabalenguas de 52 letras Se trata de "Bundespraesidentenstichwahlwiederholungsverschiebung", un concepto para "aplazamiento de la repetición de la segunda vuelta de la elección presidencial" en alemán. Aún así, no es la única en el mundo. Para todos aquellos que no hablan alemán (e incluso para los que lo hacen) la palabra del año en Austria es un trabalenguas: “Bundespraesidentenstichwahlwiederholungsverschiebung” o “aplazamiento de la repetición de la segunda vuelta de la elección presidencial”. El trabalenguas surgió por el tiempo récord que tomó elegir presidente en Austria y fue anunciado después de una encuesta entre 10.000 personas realizada por la Unidad de Investigación del Alemán Austriaco en la Universidad de Graz, en colaboración con Austria Press Agency. Recordemos que esta palabra no es única en el mundo y existen otras igual de largas. Una de las más conocidas es “Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch”, un pueblo en Gales que significa ‘iglesia de Santa María en el hueco del avellano blanco cerca de un torbellino rápido y la iglesia de San Tisilio cerca de la gruta roja’, y que cuenta incluso con un equipo de fútbol. Este término en absoluto parece ser complejo para sus habitantes, ya que en la televisión local lo pronuncian sin problemas al hablar del pronóstico del tiempo. Otras palabras largas: “Lebensversicherungsgesellschaft” (Sociedad de Seguros de Vida): 31 Letras “Nahrungsmittelunverträglichkeit” (Indigestión alimentaria): 31 Letras “Steuervergünstigungsabbaugesetz” (Ley de abolición de ventajas tributarias): 31 Letras “Behindertengleichstellungsgesetz” (Ley para la Igualdad de los discapacitados): 31 Letras “Straßenverkehrs-Zulassungs-Ordnung” (Ordenamiento de admisión del Tráfico rodado):31 Letras “Bundesausbildungförderungsgesetz” (Ley de Promoción de la educación estatal): 32 letras “Arbeiterunfallversicherungsgesetz” (Ley seguros para los accidentes laborales): 33 Letras “Rhein-Main-Donau-Großschifffahrtsweg” (Vía para grandes embarcaciones Rhin-Main-Danubio): 33 Letras “Donau-Dampfschifffahrtsgesellschaft” (Sociedad de Barcos de vapor del Danubio): 34 Letras “Kraftfahrzeug-Haftpflichtversicherung” (Fianza del seguro obligatorio de vehículos de tracción): 36 Letras ¿Y en español? la más extensa es Electroencefalografista (Persona especializada en electroencefalografía), con “sólo” 23 letras.
  14. || ABRIL || ¿Qué estás leyendo? ¿Cuáles son los libros que deseas leer este mes? ¡Comparte tu lista y recomienda títulos! Cuenta todo lo que quieras decirnos de Literatura en el mes del Libro
  15. Opinión Medios de comunicación, lenguaje y violencia hacia las mujeresDesde hace mucho tiempo que asistimos a un uso del lenguaje, por parte de algunos medios de comunicación, que banaliza e ironiza la violencia hacia las mujeres. Por Stella Salinero Rates | 21/10/2015 Desde hace mucho tiempo que asistimos a un uso del lenguaje, por parte de algunos medios de comunicación, que banaliza e ironiza la violencia hacia las mujeres. Se ha llegado a un tal extremo de irrespeto que ya no podemos dejar de expresar con fuerza nuestro malestar, así como la enorme impotencia que sentimos al observar -ya sea en la portada o en el interior de diferentes periódicos- cómo la agresión física, sexual y psicológica pareciera ser un solo chiste o por lo menos merecer el tratamiento de una broma. Pienso que deberían tomarse medidas drásticas por parte del colegio de periodistas e iniciar una campaña para tipificar legalmente dichos actos como promoción de la violencia en el marco de la ley antidiscriminación. ¿Dónde está la ética profesional de las y los periodistas de estos medios? Sanciones morales no bastan para solucionar la falta de profesionalismo, el tratamiento burdo y escandaloso que algunos “profesionales” hacen del maltrato que vivimos las mujeres. Pienso que deberían tomarse medidas drásticas por parte del colegio de periodistas y que deberíamos iniciar una campaña para tipificar legalmente dichos actos como promoción de la violencia en el marco de la ley antidiscriminación. Como ejemplo de lo que comento, hace un par de semanas el diario La Cuarta publicó la siguiente portada: “HIZO ANTICUCHO CON LA POLOLA” ¿Cuál es el mensaje que nos entrega este titular y en qué lugar sitúa la violencia? El uso del lenguaje que hace La Cuarta, permítanme decirlo, no tiene nada que ver con la libertad de expresión, sino más bien con la producción y reproducción de un modo de presentarnos a las mujeres degradadas en nuestra humanidad, denigradas física y psicológicamente. La Red Chilena Contra la Violencia hacia las mujeres lleva trabajando arduamente, desde su fundación en 1990, para terminar con estas expresiones sexistas que señalan cómo las mujeres estamos devaluadas y envueltas en un continuo de violencia, tal y como queda debidamente corroborado en la última investigación presentada en el libro de reciente aparición titulado El continuo de violencia hacia las mujeres y la creación de nuevos imaginarios. Desde 2007 la Red lanza la campaña contra la violencia hacia las mujeres El Machismo Mata en múltiples regiones del país, en un esfuerzo y coordinación nacional, como una herramienta para concienciar a las mujeres mismas sobre nuestros derechos y el valor de nuestras vidas y a los hombres sobre esta situación permanente de violencia que está enquistada en nuestra sociedad, la que por supuesto también los degrada. Cuestiones como el tratamiento que da un periódico a la noticia, el lenguaje con que se expresa, la opción que toma conscientemente para dirigirse a sus lectores no es algo inocuo, sino que responde a una política editorial (y con ella a un intento de que determinados sectores, sus lectores, capten la realidad desde una determinada óptica). Lo que hacen estos medios de comunicación masivos es poner en circulación imaginarios que apoyan y difunden ideologías como el machismo (y decimos que el machismo es una ideología pues se trata de un conjunto de representaciones que contribuye a enmascarar, reforzar y sostener relaciones desiguales y de dominio entre hombres y mujeres). No es otra cosa que una apología de la violencia de género. Pareciera que en relación a las mujeres el respetuoso uso del lenguaje no tuviese importancia, por lo que una brutal agresión o asesinato puede ser leído como una anécdota. Esto ya ha sido denunciado en la obra de Frida Kahlo “Unos cuantos piquetitos” (1935), que critica la presentación de un acto atroz de violencia como si fuese una minucia. La obra de la artista mexicana nos remese ante semejante falta de justicia y crueldad por lo que tiene justamente de real y cotidiano. Eventos como el que enunciamos (titular del diario La Cuarta) nos muestran el enorme trabajo que hay que seguir realizando en este campo. Resulta lamentable observar cómo muchas y muchos aún ven en estas expresiones cuestiones sin importancia y livianas. Afirmar el valor de estas manifestaciones es negar la violencia que sentimos, es afirmar el derecho a invadir públicamente nuestra intimidad (desgraciadamente nos muestra también cómo las ideologías pueden ser sostenidas y apropiadas por el propio grupo de las víctimas). No puedo terminar esta crónica sin hacer referencia a las imágenes que aparecen en diarios, revistas y la TV cuando se habla de temas como el aborto. Particularmente, quiero referirme a la campaña que se ha tomado la ruta 68 que iguala aborto con violación de los derechos humanos en dictadura en nuestro país, cooptando la simbólica imagen del Estadio Nacional, como si se tratase de situaciones y contextos que pudiesen homologarse. Es una provocación y una profunda falta de decoro decir que el terrorismo de Estado es equivalente a la realización de un aborto, y más aún cuando se trata de casos en que esa vida es inviable, y donde someter tanto al feto como a la madre a una espera en que se sabe de antemano que ambos van a sufrir, resulta en un lamentable agravante de la situación. Me sorprende la enorme falta de empatía ante quienes deberíamos mirar como víctimas (parte de quienes apoyan dichas campañas son justamente quienes irrespetaron la vida y justificaron o callaron ante la violencia represiva del Estado y sus agentes). En el caso de una violación, me parece injustificado imponer a esa mujer una doble violencia, la ya ejercida por el violador y la social que impone la obligación de gestar. Vuelvo al titular de La Cuarta para recordar que el uso del lenguaje (visual o escrito) agrega una dimensión de penalización o sanción pública al legítimo derecho que tenemos de ser libres sujetos de derecho. No sería extraño que quienes están detrás de medios y titulares como el aludido sean los mismos que inician campañas por la vida en que muestran el doble racero con que juzgan la realidad. Cuando una mujer aborta corren a acusar de asesinato, cuando una mujer es asesinada restan peso con alusiones a lo “pasional” o haciendo bromas de mal gusto sobre los hechos. Fuente: http://eldesconcierto.cl/medios-de-comunicacion-lenguaje-y-violencia/
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