Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'abusos'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Administración
    • Presentación & Bienvenida Nuevos Fotechitos
  • Premios Fotech
  • Portal Fotech
    • Televisión Chilena
    • Teleseries & Ficción Nacional e Internacional
    • Televisión Internacional por Cable y Plataformas Digitales
    • Área de Ficción Virtual
    • Arte, Cultura y Sociedad
    • Cine
    • Música Nacional y Radioemisoras
    • Música Internacional
  • Mundo Animado & Comunidad Asiática
    • Mundo Animado
    • Mundo Asiático
  • Actualidad, Ciencia, Deportes, Afectividad y Tecnología
    • Actualidad Nacional e Internacional
    • Ciencias, Historia y Naturaleza
    • Deportes
    • Afectividad, Salud y Sexualidad
    • Tecnología, Videojuegos y Diseño Gráfico
  • Ciencias, Educación y Tecnología
  • Pasatiempo
    • Recreo

Calendars

There are no results to display.

There are no results to display.


Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Ubicación


Intereses


Facebook


Twitter


Instagram


Skype


Website URL

Found 30 results

  1. Historia del topic acá https://foros.fotech.cl/topic/348302-abusos-sexuales-iglesia-catolica-noviembre-denunciantes-de-los-maristas-envian-carta-a-monsenor-scicluna-acusando-encubrimiento-de-abusadores/?hl=%2Babusos&do=findComment&comment=24328818 01 Diciembre 2018 Sucesor de Ezzati llegará antes de la Navidad y vendría del extranjero Biógrafo del Papa Francisco dijo que tenía información de “muy buenas fuentes en Chile”. Miembros de la Iglesia creen que será un administrador apostólico. RICARDO EZZATI Y EL RESTO DE LOS OBISPOS PRESENTARON SU RENUNCIA EN MAYO. Fue el pasado 21 de septiembre cuando desde el Vaticano informaron que el Papa Francisco aceptaba las renuncias del exobispo de San Felipe, Cristián Contreras Molina, y su par de Chillán, Carlos Pellegrín. En su reemplazo designó a los administradores apostólicos Jaime Ortiz de Lazcano, vicario del Tribunal Eclesiástico de Santiago, y Sergio Pérez de Arce, sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones. A partir de ese momento la crisis de la iglesia Católica en Chile, producto de los abusos sexuales cometidos por el clero, pareció entrar en “stand by”, con casi dos meses y medio sin cambios. Sin embargo, este diciembre asoma como un mes clave en la institución católica. Fuentes de la Iglesia aseguraron a La Tercera que el nombramiento del sucesor de Ricardo Ezzati en el Arzobispado de Santiago estaría a punto de concretarse. Ayer, además, a través de su cuenta de Twitter, el biógrafo del Papa Francisco, Austen Ivereigh, señaló: “He escuchado de muy buenas fuentes en Chile que el anuncio de un nuevo arzobispo de Santiago es inminente, sin duda antes de Navidad, y que podría ser un extranjero. Este es el hombre que liderará la Iglesia de Chile después de la crisis”. Alejandro Álvarez, abogado y vocero de Fundación Voces Católicas, señaló que “sé que es inminente, pero no sé quién podría ser. Me parece relevante que a quien elija sea alguien que conozca Santiago y la realidad eclesial chilena, porque es una realidad compleja y con grandes desafíos”. Sobre la posibilidad de que sea extranjero, no le sorprende: “El hecho de que sea foráneo no me hace ruido. Puede ser un extranjero que lleve muchos años en Chile”. Aunque durante algún tiempo se rumoreó sobre la venida de Jordi Bertomeu, esta fórmula de un foráneo no es tan lejana. Viene a la memoria, por ejemplo, el caso del obispo uruguayo Carlos María Collazzi, actual prelado de Mercedes y quien en 2012 “examinó” la Unión Sacerdotal de Karadima, a sugerencia de la propia Congregación para la Doctrina de la Fe, del Vaticano. Según Guillermo Rosas, sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones, la opción de que el nuevo líder de la Iglesia de Santiago sea de otro país “es una alternativa que varias veces se ha comentado en círculos de sacerdotes y laicos. No es algo que me sorprenda (…) en principio a mí no me gusta tanto. Me parece que lo lógico y lo normal es que un obispo sea de tu país, idealmente del clero de una diócesis”. Pero argumenta que de todas formas podría ser una señal positiva: “Dado que la crisis de la Iglesia es tan profunda, si está bien interiorizado de la realidad chilena podría tener una visión objetiva, sin presiones”. Como contraparte, Roberto Sánchez, vocero de los Laicos de Santiago, cree que el reemplazante de Ezzati será un administrador apostólico. “Y eso significaría que la Iglesia de Santiago y la Iglesia chilena estaría intervenida por los cuatro costados”. Añadió que esta persona vendría a “integrar” la Conferencia Episcopal (Cech), es decir, “cuando les hable, les va a estar hablando el Papa”, y “va a tener que alinear a los obispos chilenos: muchos de ellos están sumamente cuestionados y siguen en la lógica de hacerles más caso a los abogados que al Papa”. El jesuita Tony Mifsud, director de la revista Mensaje, señaló que “todo indica que el Papa va a nombrar administradores apostólicos por un período de dos a tres años”. Y no le extrañaría que fuese un extranjero. La sucesión de Ezzati no es la única definición de la Iglesia chilena en diciembre. En este período también se podría definir la asistencia del obispo castrense y presidente de la Cech, Santiago Silva, al encuentro episcopal convocado por Francisco para febrero. Y, además, se podrían conocer detalles de la investigación eclesial contra el sacerdote Diego Ossa, antes cercano a Karadima. Fuente: https://www.latercera.com/nacional/noticia/sucesor-ezzati-llegara-la-navidad-vendria-del-extranjero/426133/
  2. Historia del topic acá https://foros.fotech.cl/topic/346598-abusos-sexuales-en-la-iglesia-catolica-octubre-ex-seminarista-detenido-en-chimbarongo-por-presunto-abuso-a-menor-pagina-3/page-1 01 Noviembre 2018 Las 10 ideas del mundo laico para enfrentar la crisis de la Iglesia en Chile En medio de las críticas a las autoridades eclesiásticas por los casos de abusos y encubrimiento, diversos grupos de laicos católicos han comenzado a organizarse y a elaborar propuestas de reformas para la institución. “El edificio está en llamas por el abuso, el encubrimiento, la jerarquía renunciada, y los cimientos también están debilitándose. No puede ser que el laicado esté tan pasivo y silencioso ante algo así, somos parte del pueblo de Dios”. El economista Joseph Ramos habla con carácter de urgencia. El exdecano de Economía de la Universidad de Chile dejó la academia y renunció a todos sus trabajos remunerados para centrarse en escribir y reflexionar sobre el tema que le apasiona: la religión y la fe. En junio pasado escribió junto a otros laicos mayores, como Alvaro Covarrubias y Jorge Mardones, un documento con propuestas sobre las reformas necesarias que debería realizar la Iglesia Católica. El informe firmado por 50 personalidades fue entregado al delegado del Papa Francisco para los casos de abusos en Chile, Charles Scicluna, y enviado a cada uno de los obispos chilenos. No son los únicos laicos que han comenzado a movilizarse y pensar en soluciones de largo plazo para enfrentar de raíz la crisis institucional. Silenciosamente, diversas agrupaciones están elaborando ideas al respecto. En la Pontificia Universidad Católica, el rector Ignacio Sánchez encomendó a un equipo multidisciplinario que incluye a las facultades de Ciencias Sociales y Comunicaciones -además de los decanos de Historia, Medicina, Filosofía y Teología-, estudiar los problemas que está enfrentando la Iglesia. “Se va a focalizar el trabajo en tratar de entender mejor por qué ha pasado lo que ha pasado y cuáles son las causas de que en Chile haya una mayor proporción de sacerdotes o religiosos que estén involucrados en hechos así”, señala Sánchez. El cronograma contempla un primer informe en el plazo de un año y la realización de un foro sobre abusos sexuales en la Iglesia que se realizará en el salón de honor de la UC. En las agrupaciones de fieles hay una idea que se repite: la participación de los laicos y el fin del clericalismo, la visión del sacerdote como figura de autoridad que interviene en los asuntos políticos. 1 Fin al clericalismo Detener el clericalismo fue el mensaje central del Papa durante su visita a Chile. “La Iglesia no es ni será nunca de una élite de consagrados, sacerdotes u obispos. La falta de conciencia de pertenecer al pueblo fiel de Dios como servidores, y no como dueños, nos puede llevar a una de las tentaciones que más daño le hacen al dinamismo misionero: el clericalismo. Digámoslo claro, los laicos no son nuestros peones ni nuestros empleados”, señaló el Papa en su encuentro con los obispos en la Catedral de Santiago el 16 de enero. El clericalismo va directamente ligado al tema de los abusos, señala el abogado y teólogo Alejandro Álvarez, de Voces Católicas: “El clericalismo genera relaciones de poder y dominación que no son cristianas. Consiste en que al sacerdote se le da más atribuciones que las que debe tener. Habla de una fe muy inmadura e infantil que se sustenta en la autoridad. El clericalismo generó varias generaciones de laicos en Chile que les cuesta mucho cuestionar lo que diga un sacerdote, un obispo o el Papa”. Afirma que el clericalismo tan marcado en Chile se explica en la historia reciente, ya que ante una Iglesia política muy fuerte en los años 60 y 70 liderada por el cardenal Raúl Silva Henríquez, surgió como contraparte la figura del sacerdote Fernando Karadima en el barrio alto, donde se refugió la elite de derecha. 2 Rol de los laicos Dar más participación y protagonismo a los laicos en la Iglesia es una práctica que ya realiza, por ejemplo, el Opus Dei, donde al ser una agrupación laical tiene un gobierno colegiado en que el vicario es asistido por un número símil de mujeres y hombres, según explica la directora de comunicaciones de la prelatura, Ana María Gálmez: “A la gente le cuesta entenderlo, pero los sacerdotes en el Opus Dei son uno más. Ellos pueden confesar y celebrar la eucaristía, pero es una vocación de servicio, como la que tengo yo como laica. El gran problema es haber endiosado a los sacerdotes y haberlos seguidos sin ninguna reflexión. El papel de los laicos para nosotros desde la Obra es central”. Señala que es importante que la Iglesia delegue a laicos temas de administración, finanzas o apoyo. La doctora en Teología Moral de la UC, Claudia Leal, apunta a que la participación de los laicos permite mayor transparencia y supervisión en las labores de la Iglesia. Álvarez, de Voces Católicas, propone que sean laicos los encargados de administrar justicia en la institución. 3 Celibato “Creemos que el celibato es innecesario para el cura de pueblo, para el cura de una parroquia en Santiago, la soledad que tienen es enorme. Ese clero tiene una soledad afectiva brutal. Ese es el argumento para permitir que los sacerdotes se puedan casar. No es nada revolucionario, pocos lo saben, pero hasta el día de hoy hay curas católicos romanos que se pueden casar según los ritos orientales de la Iglesia Católica” señala Joseph Ramos sobre uno de los puntos más controversiales de su propuesta, Álvaro Covarrubias complementa: “La soledad afectiva es una cruz innecesaria. Hoy ser cura es ser heroico, ¿por qué les exigimos tanto? Casarse era la tradición de los primeros mil años hasta que alguien dijo ‘los curas tienen que ser célibes’”. La propuesta de permitir el matrimonio aplicaría a los sacerdotes diocesanos y no a los de órdenes como los franciscanos. Además de algunos ortodoxos, también están casados sacerdotes de iglesias anglicanas reconvertidas o misioneros de zonas extremas. En Voces Católicas y el Opus Dei concuerdan que el celibato no es un dogma de fe de la Iglesia, por lo que se puede discutir; sin embargo, consideran que es una virtud valiosa para el sacerdocio. Para Ana María Gálmez “el celibato es una entrega de amor que se hace libremente, dejar los amores afectivos terrenales por Dios. La gente lo ve como un yugo, pero la persona mantiene su afectividad”. 4 Reforma al seminario “En el siglo XIX el clero era mucho más educado que el pueblo. Hoy en día, buena parte del laicado tiene tanta o más preparación que el clero”, sostiene Ramos. Lejos quedaron los tiempos de los sacerdotes intelectuales como Alberto Hurtado, quien era abogado. “Yo creo que los seminaristas deberían estudiar en la universidad para que tengan más puntos de vista y estén en diálogo con la cultura moderna”, dice Ramos. Para varios entrevistados es necesaria una reforma al seminario para aumentar las varas de selección y exigencia académica a los futuros sacerdotes, pese a las bajas en las vocaciones que se han registrado en los últimos años. “Hoy al sacerdocio se le considera una vocación y no profesión. Pero hay que profesionalizarlo, se deben establecer derechos y deberes. Se ordenan como sacerdotes y al día siguiente creen que ya saben todo de teología”, señala Claudia Leal. Agrega que hoy “los sacerdotes tienen una formación muy infantil” donde al ser muy pocos alumnos por curso, reciben una presión y control sobre su vida privada, estudios, y vida social. Se les debe dar mayor autonomía para que se responsabilicen de sus actos. 5 Mujeres en la Iglesia Entre las propuestas no figura la idea del sacerdocio femenino, ya que no es parte de la tradición católica. Sin embargo, los entrevistados coinciden en la necesidad de mayor espacio a las mujeres laicas y religiosas. “El problema que tenemos con el clericalismo es que los sacerdotes no saben trabajar con mujeres y establecen relaciones de dominio con la mujer y la religiosa”, considera Alejandro Alvarez. Coincide Ramos: “Pese a que las mujeres son la mitad de la Iglesia, las monjas se han convertido en las secretarias o las que sirven el café”, Para Ana María Gálmez, la Iglesia, al igual que el resto de la sociedad, se tiene que ir haciendo cargo de una mayor participación de la mujer, más aún cuando en el catolicismo la figura femenina es central. En este sentido, valora el reciente nombramiento de la abogada canónica Ana María Celis como presidenta del Consejo Nacional de Prevención de Abusos, aunque lamenta que no le paguen honorarios y no tenga un horario fijo. 6 Tradición y doctrina La propuesta de Ramos y Covarrubias plantea revisar algunas tradiciones de los rituales de la Iglesia para modernizarla y acercarla a las nuevas generaciones. Por ejemplo, terminar con los títulos monárquicos como “reverendísimo”, “excelentísimo” o “príncipe”. Asimismo, dejar en el pasado las vestimentas “arcaicas” o ceremonias “pomposas” que no responden a esta época. Pero también proponen revisar temas de doctrina, dando mayor relevancia a asuntos centrales como “la Santísima Trinidad, el amor a Dios y al prójimo, la presencia de Cristo en la eucaristía”, por sobre doctrinas que consideran de segundo y tercer nivel de relevancia como “el pecado original, las indulgencias, los pecados capitales, la marianología o los mandamientos”. El asunto generó debate entre los firmantes de la carta y no todos lo suscribieron. Para Ana María Gálmez, al menos, la eucaristía debería centrarse en la comunión y reducir la prédica a la mínima expresión. 7 Obediencia Según Claudia Leal, de la facultad de Teología, “antes entre los religiosos se decía ‘el que obedece no se equivoca’, sin embargo hay que revisar ese concepto”. A su juicio, la obediencia mal entendida es la que ha permitido situaciones de abuso y también de encubrimiento, ya que genera nula reflexión y autocrítica en el actuar de los religiosos, debido a que el superior y la institución están por sobre los valores. Asimismo, plantea revisar la figura del director espiritual que tiene control sobre la vida de su dirigido, lo que facilitó casos como el de Karadima. Para Alvarez “la obediencia bien entendida es un valor importante, sin renunciar a la posición adulta de la fe, para que no pase lo del mundo evangélico donde cada uno se va a fundar su iglesia”. 8 Democracia y participación Según Ramos, “es llamativo el sistema de designación de obispos. El problema institucional es que en una Iglesia tan jerárquica como el ejército prusiano, el sistema de designación donde el nuncio recomienda el cura a Roma, hizo agua. En China el nombramiento de obispos se hace por acuerdo entre el Vaticano y el gobierno chino. ¿Será demasiado pedir que los nombramientos de obispos y pastores sea con participación de los laicos? 9 Prevención de abusos La noticia de la filtración de un nuevo manual de prevención de abusos de la Iglesia, donde entre otras cosas recomendaban no tocar “el área de los genitales” a los menores de edad, para el mundo laico dejó al descubierto el retraso y desconocimiento que todavía existe en el clero sobre el tema. Para Claudia Leal es urgente que se hagan asesorar por psicólogos y profesionales en estas materias. “No basta con protocolos hechos a la rápida copiando modelos extranjeros. Que no lo hagan todo en Roma, deben escuchar a los laicos, a los académicos”, sostiene, agregando que es importante comenzar a hablar los temas de sexualidad directamente con los sacerdotes y sin eufemismos. En el Opus Dei no hay, a la fecha, registros de sacerdotes acusados de abusos en Chile. Una de las claves además de un laicismo atento a denunciar, es que cumplen un riguroso protocolo de prevención que señala, por ejemplo, que las confesiones se realizan solo en el confesionario o que los sacerdotes no pueden ir solos a retiros con menores de edad. 10 Comisión de Verdad Para hacer un catastro real de los alcances que tiene el tema del abuso y la pedofilia en la Iglesia, organismos han propuesto la creación de una Comisión de Verdad y Reparación que tenga autoridad moral, que sea independiente y dé garantías a todos los sectores. Que maneje adecuadamente el tema del secreto y la publicidad bajo estándares internacionales y que fije el tema de una reparación económica y funcione al alero del Estado. La propuesta se inspira en las antiguas comisiones Valech y Rettig de Derechos Humanos, y estudia experiencias internacionales como los informes sobre el tema publicados en Australia, Irlanda y Pensilvania. Fuente: https://www.latercera.com/nacional/noticia/las-10-ideas-del-mundo-laico-enfrentar-la-crisis-la-iglesia-chile/384659/
  3. 22 Octubre 2018 El dramático pedido de perdón de Australia por abusos a menores en el país El primer ministro Scott Morrison señaló hoy ante el Parlamento en Canberra que asume su culpa en no haber “escuchado, creído, y proporcionado justicia” a las miles de víctimas de abuso sexual durante décadas en el seno de varias instituciones australianas. SOBREVIVIENTE DE ABUSOS SEXUALES EN AUSTRALIA, CAROLYN UNWIN, DE 74 AÑOS. “Y una vez más, hoy pedimos perdón”, señaló el primer ministro de Australia, Scott Morrison, en un discurso ante el Parlamento en Canberra, en referencia a las miles de víctimas de abuso sexual cuando eran niños, al interior de varias instituciones australianas. Así, el gobierno asumió las fallas y el abandono por parte del Estado frente a las víctimas de estos abusos por décadas. “Hoy, como nación, enfrentamos nuestra falta en escuchar, creer y proporcionar justicia”, dijo Morrison ante cerca de 800 sobrevivientes de estos abusos que acudieron al Parlamento. Las disculpas vienen luego de que en diciembre se revelara el informe final de una investigación que duró cinco años, realizada por una comisión gubernamental conformada en 2012. La comisión escuchó a cerca de 17.000 víctimas, de las cuales 8.000 fueron convocadas nuevamente a sesiones privadas para explicar casos que se remontan a 1920. La investigación concluyó que las principales instituciones habían “fallado gravemente” a los niños durante décadas. El gobierno respondió diciendo que se había expuesto una “tragedia nacional”. La comisión entregó 400 recomendaciones, de las cuales 122 fueron para el gobierno. El Ejecutivo ya ha aceptado 104 de ellas, incluido un programa de compensación de pagos, y las otras 18 aún están bajo examen. El premier australiano reconoció que “los delitos de abuso sexual ocurrieron en escuelas, iglesias, grupos de jóvenes, ‘scouts’, orfanatos, hogares de acogida, clubes deportivos, hogares grupales, organizaciones benéficas y también en hogares familiares”, y expresó que “pedimos perdón por cada niñez robada, por cada vida perdida, por la traición a la confianza, por el abuso del poder (…), por cada crimen no investigado, por cada criminal impune, por cada vez que no escuchamos y no creímos”. En la instancia además se anunciaron planes del gobierno para crear un museo y un centro de investigación para concienciar y comprender los impactos del abuso sexual infantil y asegurar que la nación no olvide los horrores que las víctimas han sufrido. Además, se publicará un informe anual durante los próximos cinco años sobre los progresos realizados respecto a las 104 recomendaciones que el gobierno se comprometió a implementar. Pero el acto del gobierno no es suficiente para las víctimas. “Siguen diciendo ‘lo siento, lo siento, lo siento’”, dijo a The New York Times Paul Auchettl, abusado sexualmente por un sacerdote cuando tenía 11 años. “Es como si no supiera qué más decir. Necesitamos a alguien que esboce un plan hacia adelante. No es suficiente decir lo siento”, señaló. El exconcejal de la ciudad australiana de Ballarat, Paul Tatchell, fue abusado también por un exreligioso, y sostuvo a la cadena ABC: “Hagan algo serio, protejan a la gente (…). Pónganle impuestos (a la iglesia) hasta que se arrodillen”. Fuente: https://www.latercera.com/la-tercera-pm/noticia/el-dramatico-pedido-de-perdon-de-australia-por-abusos-a-menores-en-el-pais/370778/
  4. Historia del topic acá http://foros.fotech.cl/topic/343018-tedeum-catolico-reemplazante-de-ezzati-en-te-deum-valoro-decision-del-cardenal-ha-optado-su-sacrificio-por-la-unidad-nacional/?hl=%2Btedeum&do=findComment&comment=23927815 17 Septiembre 2018 Víctimas de abusos de la Iglesia Católica anunciaron manifestaciones en el Te Deum Laicos de Osorno pidieron a los obispos investigados que no presidan las ceremonias en sus diócesis. "Queremos que el Estado deje de ser cómplice", indicó Jaime Concha. El Te Deum no será presidido por Ricardo Ezzati tras restarse de la celebración A un día de realizarse el tradicional Te Deum Ecuménico de la Iglesia Católica, las víctimas de abusos sexuales acusaron que no fueron invitadas a la ceremonia y anunciaron manifestaciones en las afueras de la Catedral de Santiago. A través de una declaración pública, la Red Nacional de Laicos de Chile manifestó su malestar ante los escándalos de la Iglesia, previo a la celebración, además de solicitar que los obispos que están siendo investigados no presidan las celebraciones ecuménicas de sus respectivas diócesis. Ante esto, señalaron que no descartan la realización de manifestaciones si los párrocos acusados de abusos presiden alguna ceremonia. "Estos obispos no han cambiando, siguen siendo exactamente los mismos. Creemos que ellos si pueden colaborar mientras tanto a mantener una paz dentro de las comunidades dando un paso al costado y es por eso que si aun así van a presidir el Te Deum nosotros apoyamos manifestaciones", expresó el vocero de la Organización de Laicos de Osorno, Juan Carlos Claret. Por su parte, las víctimas de abusos por parte de curas de la Iglesia, indicaron que no fueron invitados al Te Deum. "Esperábamos a partir de la reunión que tuvimos como Red de Sobrevivientes del Abuso Eclesiástico en Chile con la ministra Cecilia Pérez (...) que una forma de hacer un acto de reparación era poder participar en el Te Deum", dijo Jaime Concha, víctima y ex alumno del Instituto Alonso de Ercilla. "Creemos que es necesario visibilizar estos crímenes y estaremos presente afuera de la Catedral, queremos que el Estado deje de ser cómplice, que siga avanzando la Fiscalía en la investigación de estos crímenes", agregó. Este Te Deum no será presidido por el Arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, quien se restó de la celebración por presiones públicas y políticas al ser uno de los imputados por encubrimiento. Fuente: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/iglesia-catolica/victimas-de-abusos-de-la-iglesia-catolica-anunciaron-manifestaciones-en/2018-09-17/141420.html
  5. 19 Junio 2018 Oficina que recepcionará abusos sexuales de la Iglesia estará a cargo de consejo que había sido cuestionado El enviado papal y arzobispo de Malta, Charles Scicluna, detalló, sin embargo, que al interior de la comisión hay personas laicas "de una prudencia y experiencia importante". La instancia será transitoria y comenzará a recepcionar testimonios a partir del miércoles. (NOTA: En página de fuente, se puede ver un video) http://www.latercera.com/nacional/noticia/oficina-recepcionara-abusos-sexuales-la-iglesia-estara-cargo-consejo-habia-cuestionado/211766/ Poco antes de abandonar el país, los enviados papales para investigar casos de abuso sexual por parte de la Iglesia, Charles Scicluna y Jordi Bertomeu, realizaron un positivo balance de su estadía en Chile, que los llevó, entre otras actividades, a visitar la ciudad de Osorno -ex diócesis de Juan Barros- para recibir testimonios de víctimas. Así, desde la sede de la Nunciatura Apostólica, el arzobispo de Malta manifestó que el Vaticano tiene el compromiso de “reconocer y admitir la verdad completa, con todos sus dolores, repercusiones y consecuencias. Ese es el punto de partida para una curación auténtica, tanto para la víctima como para quien comete los abusos”. Pero además, se entregaron detalles de cómo funcionará la oficina de la Santa Sede que se instalará en Providencia que estará destinada, a partir del miércoles y de manera transitoria, a recibir las denuncias de casos de abuso que no se lograron escuchar durante su estadía. Scicluna informó que serán miembros del Consejo Nacional de Prevención de Abusos, quienes se harán cargo de la instancia, a pesar de los cuestionamientos que pesan en su contra. Según el enviado papal, la decisión se tomó tras considerar que los laicos que lo componen cuentan con “una prudencia y experiencia importante. Yo tengo confianza de la profesionalidad de las personas”. El consejo había sido criticado por un grupo de víctimas y laicos en mayo pasado, debido a que tras la renuncia del obispo de Rancagua, Alejandro Goic (quien lideraba el consejo), asumió el obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González, quien ha manifestado en algunas oportunidades su apoyo a Juan Barros. “Apoyamos al obispo Barros en su cargo y esperamos que él pueda ir poco a poco avanzando para solucionar sus dificultades”, señaló tras la visita del Papa a Chile en enero pasado. Sin embargo, la Conferencia Episcopal sostuvo posteriormente que tanto el obispo González como la abogada Ana María Celis no participarán en el proceso de escucha, pero que sí lo harán: • Pilar Ramírez, actual coordinadora del Consejo • Josefina Martínez, psicóloga • Hermana Marcela Sáenz • Sacerdote Larry Yévenes • Sacerdote David Albornoz Quienes quieran hacer denuncias pueden hacerlo al mail: [email protected] o llamar al 994950519. Fuente: http://www.latercera.com/nacional/noticia/oficina-recepcionara-abusos-sexuales-la-iglesia-estara-cargo-consejo-habia-cuestionado/211766/
  6. 12 Junio 2018 “Nos obligaban a meternos desnudos a la piscina para tocarnos”: los impactantes relatos sobre la red de abusos y encubrimiento de la que acusan a obispos y sacerdotes en Chile Masajes en la espalda, tocamientos indebidos en piscinas y hasta violaciones son algunas de las denuncias que se hicieron ante las autoridades eclesiásticas de Valparaíso, la tercera diócesis más importante de Chile. Puertas afuera, disciplina militar; puertas adentro, acusaciones de, al menos, hacer la vista gorda a abusos sexuales. Gonzalo Duarte es uno de los tres obispos chilenos, junto a Juan Barros y Carlos Caro, cuyas renuncias fueron aceptadas por el papa Francisco, en medio del terremoto que ha remecido a la institución en Chile y en el mundo. La iglesia chilena asegura que su salida fue aceptada “por motivos de edad”. Sin embargo, BBC Mundo estuvo en Chile y conversó con quienes acusan al obispo de la tercera diócesis más importante de Chile de encubrir abusos y desestimar sus denuncias. También presentamos la versión del obispo ante las acusaciones. MAURICIO PULGAR Mauricio Pulgar no había cumplido la mayoría de edad cuando sintió que tenía vocación sacerdotal. Había sido acólito y participaba en la pastoral de su parroquia en una pequeña ciudad cercana a Valparaíso. Cuando lo invitaron a una jornada durante el verano de 1993, no lo pensó dos veces. Según su testimonio, había dos sacerdotes con el grupo de jóvenes y uno se tuvo que ir. Esa noche, el padre M, quien quedó a cargo, les dijo que tenían que bañarse en la piscina, desnudos. “Con otro compañero nos negamos, pero nos dijo que si no lo hacíamos era porque nosotros teníamos problemas sexuales. Frente a eso y con 17 años uno dice: ´Bueno, será´”. Y se metió a la piscina. “El padre M comenzó a pasar entre nosotros. Nos tocaba y nos decía que esto era súper bueno porque ayudaba a la confianza, al autoestima. Fue bien traumático”. BBC Mundo tuvo acceso a una declaración jurada de otro de los asistentes quien confirma la versión de Pulgar. “Nos pareció raro, pero luego nos convenció de que era algo ‘choro’ (entretenido)”. “Éramos muy jóvenes y no veíamos maldad o dobles intenciones, menos viniendo de un cura”, continúa la declaración. Dos meses después, Pulgar ingresó al seminario de Valparaíso, pero muchos de los comportamientos de los formadores le hacían ruido. “Si uno no se dejaba dar besos en la cara era porque uno tenía problemas. Había que vestirse como el padre M quería y empezaron a alejarme de mi madre”. Según el entonces seminarista, había comentarios completamente fuera de lugar, como los que hacía el entonces profesor de liturgia, hoy uno de los obispos removidos por el papa, Gonzalo Duarte. “Se obsesionaba con hablar de temas sexuales que no tenían nada que ver con liturgia. Un día, por ejemplo, empezó a decir que si uno tenía una erección y no sabía qué hacer o si uno se masturbaba mucho, tenía que hablar con él, porque él era la persona adecuada… ¡el profesor de liturgia!“. A medida que pasaba el tiempo, Mauricio fue quedando incomunicado. Sólo le permitían ver a su madre si ella lo visitaba, en una sala con una pared de vidrio, desde la que los formadores podían controlar lo que hablaba. “Mis papás eran divorciados y mi mamá se volvió a casar, así que para estos sacerdotes era un ser inferior. Además insistían en que las cosas del seminario no debían hablarse afuera”. “Te meten la idea de que si tú le haces daño a la Iglesia eres prácticamente el anticristo. La obediencia y la sumisión es parte importante de la formación. En ese momento uno cree que es así, que el problema es uno”. Pulgar le dice a BBC Mundo que comenzó a tener crisis de angustia a partir de los maltratos y humillaciones, además del acoso homosexual. “(Los formadores) te abrazaban, te tomaban por la espalda, se llevaban a compañeros a las piezas. Si uno no quería ir o rechazabas los cariños en el cuello, se enojaban. Un día me chorié (enojé) y como había estudiado karate le doblé el brazo a uno y le dije que no me molestara más. Ahí me catalogaron de violento, me mandaron al psicólogo y el trato se volvió insoportable”. “Dije que no aguantaba más y que me iba, pero me dijeron que no había permiso y que iba a llamar al obispo. Entonces otro sacerdote que conocía me invitó a ayudarlo en su parroquia, fue mi forma de salir del seminario”. “Me desperté al oír un jadeo” Según el testimonio de Pulgar, mientras él estaba en el seminario hubo un sacerdote al que mantenían encerrado, el padre H. Nunca supo la razón, pero los formadores le prohibieron juntarse con él. Pulgar lo conocía de la parroquia que frecuentaba cuando adolescente, así que llamó a los padres del sacerdote, quienes lo sacaron y se lo llevaron a otra diócesis, a 120 kilómetros, donde retomó sus labores sacerdotales. La parroquia del padre H quedaba en una ciudad cercana a la parroquia donde trabajaba Mauricio, así que comenzó a ayudarlo algunos días. Pero, nuevamente, algo no andaba bien. “Me preguntó por qué no dejaba que me ‘iniciara’ y la verdad yo nunca entendí, siempre pensé que estaba bromeando. Él era muy sarcástico y decía que la heterosexualidad no existía, que todos éramos homosexuales y había que probar. “Yo sé que (el padre H) tuvo problemas serios de homosexualidad en San Felipe (su nueva diócesis). Aquí, no sé”, le confirma el obispo Gonzalo Duarte a BBC Mundo. “Un día me pidió que me quedara en la parroquia durante la noche. No me pareció bien porque la otra pieza estaba ocupada por otro sacerdote, pero me dijo: ‘Yo pongo un colchón al lado de mi cama’. Le dije que prefería dormir en el living; me dio un sándwich y una bebida, pero me empecé a sentir mal y me dijo que me recostara en la cama. De ahí yo me desvanecí y sólo me desperté al oír un jadeo. Me estaba abusando. Yo traté de mover los brazos y las piernas y no pude. Logré mover una mano, pero me la tomó, junto con la otra y…”. Su voz se quiebra. “Me dijo: ‘Quédate tranquilo que aquí no ha pasado nada’. Abrió un cajón lleno de plata y me dijo que ahora era de su círculo. Le dije que no quería ser de ningún círculo y me fui. BBC Mundo tuvo acceso a audios donde el padre H reconoce que ultrajó a Mauricio. Los audios no pudieron ser verificados ya que BBC Mundo intentó comunicarse reiteradamente al padre H, sin obtener respuesta. Después de un tiempo, Mauricio le contó a otro sacerdote lo que había pasado y le pidió que alguien se hiciera responsable. Sin embargo, según asegura, lo único que consiguió es que Gonzalo Duarte, entonces recién nombrado obispo castrense, interviniera para que no lo dejaran terminar sus estudios de teología. Pasaron muchos años antes de que Mauricio pudiera recordar o hablar del tema, pero en 2013 y luego de saber que había habido una queja canónica formal por abusos en el mismo seminario, decidió presentar una querella ante la justicia ordinaria y una denuncia ante las autoridades eclesiásticas. La justicia ordinaria sobreseyó la causa ya que no se pudo verificar el hecho dado que los potenciales delitos estaban prescritos. De la justicia canónica Mauricio nunca más oyó. “En el caso de Mauricio Pulgar hubo una indagación canónica. Pero no había delito”, asegura Duarte. El renunciado obispo le explica a BBC Mundo que ser homosexual activo “no es delito” sino un “grave pecado”, mientras sea con mayores. “Para un pecado no hace falta una investigación”. MARCELO SOTO Mauricio Pulgar no fue el primero que acusó al padre H de abuso. Seis años antes, en 1992, otro seminarista había pasado por una situación similar cuando trabajaba en la misma parroquia en la que Soto era acólito, pero entonces no se conocían. “Después de ayudar en la misa, H me dijo que fuéramos a descansar, a comer chocolates. Me pidió que tomara una película de su dormitorio para verla. Cuando la saco me doy cuenta de que era una película porno gay”. “Él justo vuelve y cuando yo le pregunto él se me tira encima a tocarme los genitales e intenta hacerme sexo oral”. Según su testimonio, Soto salió corriendo de allí y lo reportó a sus superiores: al párroco de la parroquia, al obispo auxiliar de la diócesis y al vicario general, quien además era su director espiritual: Gonzalo Duarte. “Yo pensé que me iban a apoyar, pero en cambio me preguntaron qué había hecho yo para que hiciera algo así, como si lo hubiera provocado”. “Gonzalo Duarte me recomendó quedarme callado porque ‘en la Iglesia el hilo se corta por lo más delgado'”. Consultado por BBC Mundo, Duarte dice no acordarse de Marcelo Soto ni del episodio relatado. “Pasan tantos jóvenes por el seminario…”. Tampoco recuerda ninguna investigación o causa canónica sobre el tema. “Dada la gravedad de los hechos descritos y las autoridades presentes es inconcebible que no se procediera a levantar acta y dejar constancia”, le explica a BBC Mundo el sacerdote y doctor en derecho canónico, Francisco Astaburuaga. “Si ellos hubieran tomado en serio la denuncia que yo hice, a Mauricio no le habría pasado lo que le pasó”, dice Marcelo. SEBASTIÁN DEL RÍO Tras un accidente que lo dejó en coma a los 12 años, Sebastián del Río se convenció de que tenía vocación sacerdotal. Lo conversó con el asesor espiritual de su colegio, el obispo Gonzalo Duarte y finalmente decidió ingresar al seminario en 1999. El rector era el padre M, el mismo que Mauricio Pulgar acusa del episodio de la piscina. Sebastián le cuenta a BBC Mundo que el rector comenzó a obsesionarse con él. “Era torturante. ¿Sabes qué es estar en misa y sentir que no te quita la vista de encima? Se me iba a meter a la pieza a hablar puras tonteras. Tuve que empezar a dejar la puerta abierta cuando entraba, porque me daba miedo“. “A mí me costó mucho darme cuenta de que había un problema de acoso, yo en mi ingenuidad pensé que este era un tema para formar el carácter de un futuro pastor”. Cuando no aguantó más, decidió hablar con el obispo a cargo del seminario, quien le dijo que el padre M tenía “problemas afectivos”. “Le pregunté a qué se refería con ‘problemas afectivos’. Me dijo: ‘M tiene conductas homosexuales que esta vez han recaído en ti y te exijo que lo enfrentes'”. Enviado a encarar a su supuesto victimario, Del Río nunca imaginó su reacción. “Pensé que lo iba a negar todo, que me iba a pegar una patada, pero se puso a llorar como una Magdalena. Me dice que nunca quiso hacerme daño, pero que esperaba que fuera más cariñoso con él. En el fondo, que quería estar conmigo”. Ante la negativa del exseminarista, el trato cambió. “Me hizo la vida a cuadritos”. Masaje en la espalda al obispo El padre M fue finalmente trasladado. “Respiré tranquilo”, cuenta Del Río. Pero no por mucho tiempo. Tras egresar del seminario y esperando fecha para su ordenación sacerdotal, Sebastián dice que Duarte lo nombró su secretario. “Me trataba pésimo. El maltrato, el abuso, la prepotencia… lo pasé MUY mal en ese tiempo”. “No era mi secretario. Cuando salió del seminario quedó sin destinación y lo llevé conmigo para que no anduviera dando vueltas. Porque estar de vacaciones un mes, pero no tres”, aclara Duarte. Sebastián finalmente fue destinado a una parroquia. Un día el obispo lo llamó a su departamento para hablar sobre su ordenación. “Mientras conversábamos, Gonzalo Duarte se mete al baño, me dice ‘acompáñame’ y se desnuda el dorso”, asegura Sebastián. “Me pasa un tubo de crema y me dice: hazme masaje en la espalda porque estoy con tanto dolor… Yo lo quedo mirando y le digo que por favor no se entere nadie porque no corresponde”. “Eso es una canallada”, arremete Duarte sobre el relato del exseminarista. “Fue el día de la celebración anual de los sacerdotes y en la catedral tenemos una ceremonia muy larga”. Duarte dice que el obispo auxiliar la pidió recibir a Del Río porque “estaba llorando”. “Yo no quería recibirlo, pero le dije: ‘Ven, acompáñame a mi casa’. Entonces hice esto (se saca la camisa y se pone de espaldas al equipo de BBC Mundo) y le dije: ‘Échame esta pomada aquí y yo te escucho’. Eso fue todo. ¡Es una canallada! Y no uso otra palabra porque tú eres periodista y yo soy sacerdote”. Tiempo después y luego de que Del Río se quejara del acoso vivido en el seminario con el padre M, el obispo Duarte lo llamó nuevamente a reunión. “Me dijo: ‘He decidido no ordenarte sacerdote por considerarte copuchento (chismoso), hablador y metete (entrometido)’. “Copuchento porque hice público las orientaciones sexuales de un sacerdote, hablador porque hablé del tema y metete porque qué te tienes que meter tú en estos temas”. Duarte confirma la frase, pero asegura que fue en otro contexto. “Él era un problema serio y el párroco a su cargo me pidió que por favor lo sacara”. “Este niño tenía muchas quejas de mucha gente. Finalmente yo le pedí que se retirara porque no debió haber entrado”, confirma Duarte. En 2010 Sebastián presentó una denuncia ante el nuncio apostólico y la Santa Sede contra el padre M y el obispo Duarte. Nunca obtuvo respuesta. Duarte asegura que nunca hubo una denuncia formal, sin embargo cuando BBC Mundo le muestra el documento de la denuncia al que tuvo acceso dice: “A mí eso nunca me llegó”. MARCELA SUÁREZ Por años, Marcela Suárez no pudo volver a pisar una iglesia. Había sido catequista y practicante hasta que un episodio de abuso la alejó definitivamente de la Iglesia. O al menos, de su cúpula. En 2002, Marcela era directora de un hogar de menores en Valparaíso. “Eran los menores más vulnerables, los que nadie quiere, en situación de abandono”, le dice a BBC Mundo. Al hogar iba un sacerdote, Eduardo Olivares, quien era muy cercano a los niños. “Los fines de semana los sacaba y a nadie le parecía raro. Eran niños que nadie visitaba y si no se quedaban encerrados en el hogar”. Pero un día, en misa, un comentario llamó la atención de la asistente social. “En la prédica el padre dice: ‘Dios te quiere a ti‘ y uno de los niños le responde: ‘Como a los que tú te comiste'”. Eso encendió la alarma. Otro de los niños había sido acusado por el sacerdote de robo y al ser llamado por la directora rompió en llanto. “Me contestó: ‘Eso no es nada comparado con lo que me hizo él a mí'”. Las profesionales se dieron cuenta de que una decena de niños habían sido abusados sexualmente por Olivares. El mayor tenía unos 15 y el menor, 8. “Lo enfrentamos pensando que iba a negar todo, pero lo único que atinó a decir fue: ‘Uyyyy, cuando se entere el obispo'”. Y el obispo se enteró. Marcela puso en conocimiento al director de la institución. “Usted sabe que los niños son mentirosos”, fue su respuesta, pero ante la insistencia de la directora, llamó a Duarte. “Lo recuerdo perfecto, porque era el día de mi cumpleaños. El obispo llegó a hablar conmigo. Él es muy hábil y me dijo “Marcela, tú sabes que hay gente que le quiere hacer daño a la Iglesia”, en tono amenazante. Yo le contesté que no creía que defendiendo a los niños que están bajo nuestro cuidado estaba dañando a la Iglesia, al contrario. Las profesionales no transaron y dijeron que o denunciaban ellos -como máximas autoridades a cargo- o iban ellas. Duarte, nuevamente, tiene otra versión. “A ese muchacho yo lo llevé al tribunal civil y después al eclesiástico”. Sin embargo, el obispo puso al mejor abogado penalista de la región a defender a Olivares. Para los niños, ninguno. “Nosotras fuimos los que tuvimos que llevarlos a los exámenes para determinar los delitos. Nosotras los acompañamos a declarar, nosotras partíamos con ellos en la mañana y volvíamos en la noche, en la camioneta de la policía, que se apiadaba de nosotros y transportaba a los niños”. Finalmente Olivares fue encontrado culpable de abuso sexual y estupro. Sin embargo no cumplió su condena en la cárcel, sino en libertad vigilada. Tampoco fue suspendido de sus funciones hasta años después. De hecho, Marcela lo vio en 2004 liderando un funeral y Sebastián del Río asegura que tenía que encerrarse con llave cuando Olivares venía a oficiar misa en la parroquia donde estuvo destinado en 2007. Además, Suárez asegura que era muy cercano al padre M, con quien varias veces asistió al hogar. Un año después de la denuncia y tras cinco años como directora, Marcela Suárez fue despedida. La explicación fue que “no correspondía que una mujer estuviera a cargo de un hogar de niños”. “Cultura de abuso” y “sistema de encubrimiento” La denunciada red de protección en la diócesis de Valparaíso es sólo una de las que hoy están en la mira del Vaticano. El papa Francisco ya ha ordenado dos investigaciones por abuso sexual, enviando a sus mejores expertos del Vaticano a Chile, tras las repercusiones del “Caso Karadima”, en el que se acusó a la cúpula eclesiástica de encubrir los abusos sexuales del influyente sacerdote Fernando Karadima y abrió la caja de pandora de los abusos en Chile. En un movimiento inédito e histórico, el Papa aseguró que en Chile existía una “cultura de abuso” y un “sistema de encubrimiento”. Todos los obispos pusieron su cargo a disposición y esta semana se la aceptó a tres de ellos, incluido Duarte. “Estos no son casos aislados. Estamos hablando de un grupo de personas que se concertan para abusar“, comenta Sebastián del Río. “Es difícil probar judicialmente los delitos. Pero cuando tienes declaraciones de personas de distintos lugares, tiempos y contextos donde puedes ver patrones muy similares, es claro que hay un modus operandi que se repite y que los testimonios son verosímiles”, le explica a BBC Mundo el sacerdote Eugenio de la Fuente. Él sufrió abuso de poder de parte de Karadima y estuvo con el Papa relatándole otros casos similares que confirmarían la “cultura del abuso”. “Esto es un problema extendido por todo Chile. Los actos impropios se normalizan y la descalificación de las víctimas, cuando se atreven a hablar, es de manual”. En lo que muchos de los religiosos y víctimas en contacto con el Papa coinciden es que la salida del obispo Duarte, junto a Juan Barros y Carlos Caro, es sólo el comienzo. “Obvio que vienen más”. BBC Mundo intentó ubicar a todos los sacerdotes nombrados en este artículo, pero ninguno respondió. El padre M se encuentra con labores activas en una parroquia, el padre H se encuentra retirado en una casa sacerdotal y Eduardo Olivares fue suspendido del ejercicio de su ministerio sacerdotal tras la condena definitiva en 2008. Fuente: http://www.latercera.com/nacional/noticia/202531/202531/
  7. El descarnado testimonio de Catherine Mazoyer: “Fui abusada cuando chica” En “La Divina Comida”, la actriz se desahogó asegurando que desde niña ha sido maltratada sexual, física y sicológicamente. Una bomba fue la que soltó Catherine Mazoyer en la última edición de “La Divina Comida”: contó que en su vida había sufrido diversos tipos de abusos. La actriz, que ha tenido un turbulento pasar en el último tiempo, aseguró que el haber comenzado desde muy pequeña en el mundo de las teleseries y las pasarelas hizo que se adelantara a muchos procesos: “Empecé a modelar a los 13 años y a los 15 hice mi primera teleserie, ‘Marrón Glacé 2, El Regreso’”. Fue así que comenzó a contar sobre la mochila que cargaba interiormente. Según relató, especialmente tras las preguntas de los otros comensales, el saltarse etapas hizo que el mundo de las luces chocara con su día a día de niña. “Me relacionaba con gente mayor, porque se me acercaba gente mayor que yo. Hice cosas de grande siendo chica. Pasé de jugar con muñecas, que en los cumpleaños te regalaran muñecas, a que me regalaran una botella de pisco. Porque me juntaba con gente grande, porque a los 13 fue la primera vez que me curé. Fumé de los 13 a los 15”. Pero eso no era todo, pues confesó que cuando apenas tenía 15 años comenzó una relación con un hombre mayor. “Yo a los 13 pololeé con un hombre que tenía 21”, y aseguró que sus padres lo sabían, aunque no todo lo que pasó. “Sí sabían… Y él, en el fondo, me obligó, o me engañó, para tener relaciones con él”, dejando a todos impactados en la mesa. Entre las reflexiones que reveló de este suceso dijo: “Esa fue mi primera pareja sexual. Creo que recién como a los 21 vine a asumir que eso había sido un abuso, y que habían abusado de mi cuando chica. Que eso había sido un delito, un abuso”. Según Mazoyer, su vida ha sido una montaña rusa de malos pasares, y sobre todo con sus parejas. “Yo caigo con los narcisos. Generalmente me involucro con hombres que me terminan poniendo la pata encima. Yo he sido maltratada física, sicológica y sexualmente. Y no me di cuenta”. En cuanto a su separación con Sebastián Carter y sus actuales problemas, la actriz analizó su situación: “Ahora me pegué una caída muy fuerte y ahora soy mamá, y eso marcó un antes y un después. Ahora no puedo exponer a mis hijos a cualquier hombre que me cierre un ojo o que se hace el lindo”. Catherine dijo sentirse igualmente agradecida de lo que vivió con Sebastián Carter: “No me arrepiento de todo lo que viví, de la persona que elegí, porque esa persona me hizo madre. Y si todo esto significó que el resultado iba a ser mis dos maravillosos hijos, le doy gracias a los dioses”, finalizó, dejando tensa la mesa.
  8. Historia del topic acá http://foros.fotech.cl/topic/338553-abusos-diocesis-de-rancagua-parroco-de-peumo-declara-ante-fiscalia-en-indagatoria-a-grupo-de-sacerdotes/?hl=%2Brancagua&do=findComment&comment=23650852 03 Junio 2018 Obispo Goic: “Voy a obedecer lo que el Papa me pida” El prelado de Rancagua ofició hoy una misa en la comuna de Las Cabras. Anunció que visitará otras parroquias donde sacerdotes han sido suspendidos por denuncias de presuntos abusos y conductas impropias. “Yo daría mi vida por Francisco, todo lo que nos ha dicho es para el bien de la Iglesia. Hemos cometido errores, claro que sí, pero yo voy a obedecer lo que el Papa me pida. Él es padre de toda la cristiandad y creo que todos los obispos estamos en esa parada”. Esa fue la respuesta del obispo de Rancagua, Alejandro Goic, al ser consultado si cree que la jerarquía de la Iglesia chilena está alejada de lo que profesa el Pontífice. La consulta se da luego de que los obispos se enteraran a través de la prensa de algunas medidas tomadas por Francisco para abordar los casos de abuso en el clero chileno. “(Los obispos) le dijimos que nuestros cargos están a su disposición, ‘disponga usted’, pero de que va a salir algo nuevo de todo esto, no me cabe la menor duda, porque yo creo en Jesucristo”, argumentó el prelado. Goic ofició hoy una misa en la Parroquia Sagrado Corazón, en la comuna de Las Cabras. Justamente el lugar donde el párroco Óscar Zúñiga es uno de los 14 suspendidos por la diócesis de Rancagua tras conocerse la denuncia de conductas impropias y presuntos abusos. Con todo, el prelado explicó que esta es la cuarta iglesia afectada que visita, y afirmó que espera ir a otras más en los próximos días, siempre y cuando su tiempo y condición física se lo permitan: “Espero visitar todas las comunidades y posteriormente seguir animando a todos los sacerdotes, porque aquí están sufriendo todos”, sostuvo. Respecto a si cree que es hora de que Francisco comience a aceptar renuncias o a concretar las medidas anunciadas, el obispo sostuvo que “el Papa va a dar su decisión en el momento en que él lo considere oportuno, pero a mí me admira maravillosamente cómo el Papa es capaz de discernir, de escuchar, de acoger, para que las decisiones sean lo más justas posible”. Y recordó las tres reuniones que Francisco ha mantenido para tratar los casos de abuso al interior de la Iglesia nacional. Primero con un grupo de 31 obispos en ejercicio -del cual él formaba parte- y tres obispos eméritos. Posteriormente, con tres víctimas del expárroco Fernando Karadima, y este fin de semana con cinco sacerdotes y dos laicos que vivían y trabajaban en la parroquia de El Bosque, en Providencia. Goic destacó que “ahora envía de nuevo a dos de sus colaboradores más directos en estos temas”. Esto en referencia al obispo de Malta, Charles Scicluna y al oficial de la Congregación para la doctrina de la fe, Jordi Bertomeu, quienes viajarán directo a la diócesis de Osorno. Misa Durante la misa, que fue oficiada ante un centenar de fieles, el obispo Goic pidió “no juzgar a nadie. Que la verdad brille, que los jueces hagan su trabajo, civiles y eclesiásticos”. También pidió orar por las víctimas de abuso, asegurando que “la prioridad la tienen ellas. Veo una comunidad que a pesar de la situación que vive, está unida”. Sobre la situación actual de la Iglesia, Goic dijo que es “una oportunidad maravillosa”, y argumentó que lo que desató esta situación “es que hemos perdido el centro”. Más tarde, aseguró que dicha “oportunidad” ha sido bien asumida y afirmó que “si cada uno, empezando por el obispo, reconoce sus errores, también los sacerdotes y los laicos, va a salir una Iglesia renovada, de eso no me cabe la menor duda”. Agregó que “quizás yo no viviré para las renovación de la Iglesia pero tengo la certeza más absoluta que de esta crisis la Iglesia va a salir fortalecida, porque creo en lo que Jesús ha dicho, que Él va a estar con nosotros hasta el fin de la historia”. Por lo tanto, insistió Goic, “este remezón que nos duele, nos avergüenza, como dijo el Papa, pero va a traer un bien inmenso para la Iglesia. Esa es mi fe y esa es mi esperanza, y creo que es la fe y la esperanza de todos los que pertenecemos a la Iglesia Católica”. Fuente: http://www.latercera.com/nacional/noticia/obispo-goic-voy-obedecer-lo-papa-me-pida/191448/
  9. 29 Mayo 2018 Parlamentarios DC ingresan proyecto de Ley para obligar a sacerdotes a denunciar a la Fiscalía abusos contra menores La iniciativa busca agregar un nuevo literal al artículo 175 del código procesal penal, que obliga a miembros de organismos del Estado y funcionarios públicos a denunciar hechos que revistieren caracteres de delito. Un grupo de parlamentarios DC ingresaron durante esta jornada un proyecto de ley que busca obligar a sacerdotes y religiosos a denunciar ante la Fiscalía abusos contra menores de los cuales tengan conocimiento. La iniciativa fue encabezada por el diputado Raúl Soto, quien señaló que “hemos presentado un proyecto de ley que lo que busca es establecer la obligación y el deber legal en el código procesal penal de parte de religiosos, sacerdotes, del clero, y otro tipo de directivos de instituciones culturales, sociales, deportivas, para que se garantice que se establezcan las denuncias de abuso sexual contra menores”. El proyecto busca agregar un nuevo literal al artículo 175 del código procesal penal, que obliga a miembros de organismos del Estado y funcionarios públicos a denunciar hechos que revistieren caracteres de delito. Soto agregó que “si un sacerdote o un directivo el día de mañana le llega por parte de un alumno, profesor o tercero una denuncia formal o una información de un eventual abuso sexual de un niño va a tener la obligación de denunciarlo al Ministerio Público”. Fuente: http://www.latercera.com/nacional/noticia/parlamentarios-dc-ingresan-proyecto-ley-obligar-sacerdotes-denunciar-la-fiscalia-abusos-menores/184175/
  10. 30 Enero 2018 Presentan nuevo recurso contra Gendarmería por abusos contra internos LGBTI en La Serena El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que “sin razón alguna el Mayor Navarrete obligó a P.M.O.L a desnudarse y a efectuar sentadillas, pese a que la Corte Suprema ha sido clara en indicar que estos actos son ilegales y que las internas trans merecen ser tratadas como mujeres Los obligan a desnudarse y a ejecutar sentadillas, además de ofenderlos en razón de su identidad y orientación sexual. En el plazo de un año tribunales han dictado 8 fallos contra Gendarmería por torturas, discriminación y abusos a internos LGBTI. Un nuevo caso de discriminación y abusos por parte de Gendarmería de Chile ha quedado al descubierto luego de que el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) presentara un recurso a favor de una interna trans y su pareja, ambos recluidos en el Centro Penitenciario de La Serena, denunció el martes el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh). Los hechos afectaron a la interna trans P.M.O.L y a su pareja, B.E.C.A, quienes el pasado 26 de diciembre fueron insultados por 7 gendarmes, entre esos los identificados como “Mayor Navarrete” y “Mayor Bandera”. El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que “sin razón alguna el Mayor Navarrete obligó a P.M.O.L a desnudarse y a efectuar sentadillas, pese a que la Corte Suprema ha sido clara en indicar que estos actos son ilegales y que las internas trans merecen ser tratadas como mujeres, debiendo solo ser desnudadas por personal femenino y en casos muy excepcionales de seguridad”. Junto a ello, el gendarme indicó a P.M.L.O que era un “caballo culiao. Sácate la ropa no ma. Al final igual eres hombre y nosotros mandamos acá”. Cuando B.E.C.A indicó al gendarme que estaba cometiendo una ilegalidad, los abusos siguieron, pues también lo obligaron a desnudarse y a efectuar sentadillas, además de amenazarlo. “Mira hijo de perra yo tengo perros matones arriba (otros módulos). Te voy a mandar a detonar”, dijo el gendarme. En el recurso de amparo contra el director Regional de Gendarmería, Víctor Vera Bustos, se alegó que los abusos descritos violentan la Constitución y los tratados internacionales ratificados por Chile, en particular porque privan del derecho a la libertad personal, la seguridad individual y la integridad psicológica. Por estos y otros hechos el Movilh se reunió el lunes con el subdirector nacional técnico de Gendarmería Alejandro Arévalo, a quien “le expresamos nuestro malestar y preocupación por los abusos. Lamentablemente esta institución no garantiza derechos humanos básicos, ha sido responsable de torturas, discriminación y tratos crueles. Esperamos que esta vez tengan la decencia de dar de baja a los responsables”, dijo Jiménez. Por último el dirigente del Movilh recordó que en un poco más de un año ha habido 8 fallos de tribunales, entre esos 2 de la Corte Suprema, que han confirmado brutales abusos contra los internos LGBTI y han acogido los recursos de amparo, además de obligar a Gendarmería a implementar medidas que “todo indica la institución no está cumpliendo, pues no respeta la identidad de género, ni la orientación sexual de las personas, siendo sus actos permanentemente ilegales”. Fuente: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/01/30/presentan-nuevo-recurso-contra-gendarmeria-por-abusos-contra-internos-lgbti-en-la-serena/
  11. 08 Enero 2018 Maristas admitieron no haber actuado ante casos de abusos sexuales a menores "Tal vez sí hubo ocasiones en las que alguien pidió ayuda y no se le socorrió", aseguró uno de los voceros de la congregación. "En todo el proceso de formación de los maristas casi nunca nos hablaban de sexualidad", indicó Mariano Varona. » Los casos de Abel Pérez Los Hermanos Maristas renocieron que no actuaron ante las denuncias de abusos sexuales por parte de los religiosos a menores de edad. En entrevista con el diario español El Periódico, los voceros de la congregación, Mariano Varona, Héctor Villena y Ernesto Reyes, admitieron que en el pasado se cometieron errores al punto que comentan que "resulta comprensible" que las víctimas sientan desconfianza "por cómo se hicieron al inicio" las cosas. Varona explicó que un aspirante a marista le contó una denuncia de pederastia en contra de Armando Alegría en 1981. "No creí que se tratara de abusos sexuales, sino más bien de juegos eróticos y de fotografías de desnudos entre Armando y el muchacho". "Lo que me contó a mí era como un secreto de confesión. No correspondía denunciar. De todos los formadores que escucharon otros casos ninguno presentó ninguna denuncia. Lo que correspondía era ayudar a la persona a enfrentar la situación", aseguró el vocero de los Maristas. Junto con eso, el religioso reconoció que "tal vez sí hubo ocasiones en las que alguien pidió ayuda y no se le socorrió" Los casos de Abel Pérez El religioso español y profesor de matemáticas, Abel Pérez Ruiz, mantiene más de una veintena de denuncias en su contra por abuso sexual a menores. Fue alejado de la docencia y ahora vive en la Casa Provincial junto a Jesús Castañeda, Adolfo Fuentes y Armando Alegría, según detalla el medio español. Sobre el caso de Pérez, Varona es enfático en asegurar que nunca vieron nada. "Y si alguien lo vio y avisó al director, él nunca lo transparentó. Cosa que solía ser costumbre". "Me consta que esa persona (Abel Pérez) ha declarado que cuando él era niño en su pueblo había juegos entre los compañeros de connotación sexual", señala Varona. "Manoseos... masturbaciones... juegos en esa línea. Y él lo ha contado no como una explicación de todo esto... pero sí para decir que había un 'antes' de todo esto". Sobre por qué los religiosos actuaron de esa forma, Varona aseguró que "la explicación es sencilla y es válida para la mayor parte de los casos que han pasado en todo el mundo. En todo el proceso de formación de los maristas casi nunca nos hablaban de sexualidad". "Nuestra formación en muchos aspectos fue muy buena: buenas clases, mucho deporte, un ambiente muy positivo... en el que nos sentíamos felices. Pero sobre sexualidad, de acompañamiento en el proceso que vive el adolescente, no hubo nada. Ahí se quedó un vacío. Una carencia muy grande, que después tiene repercusiones en algunas personas. Afortunadamente no con todas. Pero sí con algunas", recalcó. Fuente: http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/policial/delitos-sexuales/maristas-admitieron-no-haber-actuado-ante-casos-de-abusos-sexuales-a/2018-01-07/233746.html
  12. 02 Enero 2018 Más de 12 mil menores han sufrido abusos sexuales o violación en Chile desde el 2012 Asimismo, los casos de abusos a mayores de 14 años llegan a los 12 mil. Los datos de la Fiscalía de Chile fueron publicados hoy por Miles, tras acceder a los mismos por la Ley Transparencia. De acuerdo a estadísticas dadas a conocer hoy por la Corporación por los Derechos Sexuales y Reproductivos (Miles), 12.267 niños, niñas y adolescentes chilenos han sufrido de violación y abusos sexuales entre los años 2012 y 2016. Los datos, que fueron obtenidos por la misma organización a través de la Ley de Transparencia, además indican que entre el mismo periodo se registraron 12.096 abusos a personas mayores de 14 años. “Esto significa que los más afectado/as están siendo los más niños y niñas. La violación y el abuso sexual siempre es alarmante, intolerable. Pero el hecho de que el número de niños y niñas sea mayor al de los adultos, sobrecoge y obliga al Estado a reforzar sus esfuerzos para terminar con estos crueles atropellos”, sostuvo la directora de Miles, Claudia Dides. Además, Dides aseguró que es “igualmente preocupante” que los abusos aumentaron en un 4% en 2016, en relación al 2015, tanto para mayores de edad como en menores de 18 años. El último año con acceso a información, el 2016, refleja además que las mujeres son las afectadas por estos abusos con una tasa de 131,58 persoas por cada 100 mil habitantes. En el caso de los hombres, la tasa es de 26.95 personas por cada 100 mil habitantes. A nivel regional las mayores tasas sobre abusos contra mujeres se da en la Región de Aysén, con 375,45 habitantes, seguida por Arica y Parinacota, con 298,18. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/mas-12-mil-menores-sufrido-abusos-sexuales-violacion-chile-desde-2012/
  13. Historia del topic acá http://foros.fotech.cl/topic/322471-hermanos-maristas-abuso-apoderados-maristas-por-abusos-sentimos-rabia-impotencia-e-incertidumbre/?hl=%2Babusos&do=findComment&comment=22727541 03 Diciembre 2017 Congregación de Hermanos Maristas crea “Comisión de Verdad” frente a los casos de abusos En un año marcado por denuncias contra sus religiosos, la orden revisará sus últimos 50 años en Chile. “Y todo lo que allí descubramos”, se dijo. Mientras, la investigación eclesiástica fue asumida por un sacerdote franciscano. El Instituto Alonso de Ercilla de Santiago, donde habrían ocurrido algunos de los incidentes denunciados, en décadas anteriores. “Este año ha sido muy malo”, reconoce una de las autoridades de la Congregación de Hermanos Maristas. “Pero estamos tratando de salir adelante”, agrega. Con sigilo. Pidiendo anonimato. Reserva. Cuidado. Con una enorme mochila a cuestas. Una de las medidas aprobadas recientemente por la institución religiosa es la constitución de una Comisión para la Verdad, “integrada por personas externas, de reconocido prestigio e idoneidad, cuya misión será recabar información y antecedentes de todas las comunidades educativas maristas del país”, se informó (ver recuadro). ¿El objetivo? Uno solo. Investigar si hay más abusos sexuales. Dónde, cuándo y cómo. “En principio, se ha estimado que esta comisión debería recopilar información de los últimos 50 años, aunque el periodo definitivo dependerá de los avances que se vayan verificando”, se explicó en la entidad a La Tercera. Esa y otras determinaciones de la orden han ido tomando forma durante las últimas semanas, junto con la ratificación de que recientemente se entregaron a la fiscalía los antecedentes de un cuarto caso de un religioso denunciado por abusos sexuales. Hechos de otro tiempo, de otra época, pero que recién ahora están saliendo a la luz pública. Escenario complejo La palabra “abuso” ha marcado el año de este instituto religioso, que hace más de un siglo, en 1911, fundó en Chile su primer colegio, en Los Andes. Actualmente, son 12 los establecimientos que administra a lo largo del país: cinco subvencionados y siete pagados, con una cobertura de más de 15 mil niños y niñas, bajo la mirada de 800 educadores. Los problemas comenzaron el pasado 28 de agosto, cuando la congregación emitió un comunicado haciendo público el caso del hermano Abel Pérez. Según su propia confesión, el religioso habría abusado de ex alumnos del Instituto Alonso de Ercilla y del Colegio Marcelino Champagnat, en periodos intermitentes, desde la década de 1970 hasta el año 2000. En total, habría abusado de 14 víctimas. “Esta situación nos duele profundamente, por cuanto afecta seriamente la trayectoria de nuestra congregación educacional. Creemos con toda sinceridad que debemos estar, en todo momento, al servicio de las víctimas y hacia ellas generar actitudes de perdón, justicia y reparación”, expresaron los Hermanos Maristas en aquella oportunidad. Luego, el 7 de septiembre, también mediante un comunicado de prensa, la congregación dio cuenta de una nueva denuncia por presuntos abusos sexuales. Esta vez, los delitos habrían sido cometidos por Luis Humberto Cornejo Silva, otro religioso a cargo de menores en un colegio. En el texto se explicó que la hermandad tomó la resolución de “denunciar cualquier situación de abuso sexual que afecte o haya afectado a cualquier niño, niña o adolescente de nuestras comunidades escolares, según lo dispone la normativa vigente y atendiendo al deber de garante que nos asiste como congregación educacional”. Este religioso, de 40 años, permanece hoy en estado vegetal, tras ser asaltado durante un viaje a Bolivia. El tercer caso se conoció hace pocos días e involucra al hermano Armando Alegría, quien fue denunciado por un ex seminarista de la congregación por hechos supuestamente ocurridos en 1980, en Los Andes, Región de Valparaíso. Del cuarto caso no se han dado nombres, pero la información ya está en poder del fiscal Guillermo Adasme. Y respecto de todos ellos, la orden asegura que fueron suspendidos de sus tareas docentes y espirituales, que no tendrían relación con alumnos y que están viviendo en la casa de la congregación, en Santiago, vigilados las 24 horas. Medidas Desde la hermandad se informa que, en paralelo a las denuncias e investigaciones, han ido intentando avanzar en protección y prevención. La semana pasada, por ejemplo, fue designado el sacerdote franciscano Saúl Zamorano para conducir una investigación eclesiástica y elaborar un informe para el consejo provincial marista, encabezado por Saturnino Alonso Ortega. Esta semana, además, el mismo consejo comenzará a analizar posibles sanciones, que pueden llegar hasta la expulsión de la congregación. En ese caso, la medida debe ser consultada al Vaticano. Otro de los cursos de acción que se trabaja en la orden es una mesa de trabajo, denominada “Nunca más”, presidida por el representante del provincial (el laico Ernesto Reyes) e integrada por laicos, religiosos y actores de todos los estamentos de la comunidad marista, desde estudiantes hasta directivos. Su objetivo es “enriquecer las normativas de prevención, a través de programas de formación y capacitación para directivos, docentes, alumnos y administrativos, en todos los colegios”. También se creó un “Equipo de Apoyo”, que asesora al delegado provincial en Chile en esta materia, integrado por profesionales y especialistas en prevención de abusos. En los colegios, en tanto, el tema no ha sido fácil. La mayoría de los centros de apoderados prefirió no participar en este reportaje. Otros, como la comunidad de ex alumnos (Ceira), han sacado comunicados condenando lo sucedido y lamentando el daño, pero también, en lo grueso, respaldado la obra institucional marista. Víctor Vidal, presidente del Centro de Padres y Apoderados del Instituto San Martín de Curicó, comentó que “para todos los padres y apoderados fue una sorpresa conocer esta información, sobre todo una indignación. La comunidad completa lo sintió así. Pero estamos confiados en que una vez hechas las denuncias, la justicia va a actuar con el mayor rigor”. Agregó que “en los colegios se están realizando una serie de acciones para que esto no se vuelva a repetir”. Por ahora, la comunidad marista sigue bajo la lupa. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/congregacion-hermanos-maristas-crea-comision-verdad-frente-los-casos-abusos/
  14. 04 Julio 2017 La regla de los dos testigos: la controvertida norma por la que acusan a los Testigos de Jehová de encubrir casos de abusos sexuales de menores Con más de ocho millones de fieles y presencia en más de 200 países, esta agrupación cristiana se encuentra en medio de un escándalo por acusaciones que señalan que sus políticas han permitido que miles de supuestos casos de pederastia queden impunes. Karen tenía unos 12 años cuando comenzó a ser víctima de abusos sexuales. La agresión prosiguió hasta que cumplió 15 años y ella se atrevió a contarle lo que ocurría a su padre, John Viney, quien en esa época era uno de los miembros del grupo de ancianos o superintendentes del grupo local de los Testigos de Jehová en la ciudad de Barry, en el sur de Gales (Reino Unido). La situación no era fácil. El agresor era un cuñado de Viney y también era uno de los superintendentes de ese mismo grupo religioso cristiano, fundado en Estados Unidos a fines del siglo XIX y que en la actualidad tiene más de ocho millones de seguidores repartidos en más de 200 países. Viney llevó el caso ante las autoridades de la agrupación, que realizaron una suerte de audiencia privada regida por dos superintendentes. ¿Por qué Rusia prohibió a los Testigos de Jehová? El metro: el nuevo objetivo de los Testigos de Jehová Ante ellos, Karen narró los abusos de los que había sido víctima, los cuales fueron negados por su agresor. “Al final de la reunión los dos superintendentes elaboraron un informe para el grupo de ancianos, quienes debían decidir si había un caso”, dice Viney en una entrevista con el periodista David Cook, quien realizó un reportaje sobre este tema para el Servicio Mundial de la BBC. “Dado que era la palabra de Karen contra la de él y que los Testigos de Jehová necesitan que haya dos testigos ante cualquier pecado, entonces decidieron que no se podía hacer nada”. El episodio derivó en el alejamiento de Karen y de Viney de la agrupación religiosa, a la que perteneció durante casi medio siglo. Viney se convirtió en un fuerte crítico de la manera cómo el culto manejaba los casos de abusos sexuales y, concretamente, de la llamada regla de los dos testigos. Por esta controvertida norma, la agrupación ha sido cuestionada en diversas partes del mundo y señalada por facilitar la impunidad en casos de pederastia. Pero, ¿de dónde proviene la regla? Una lectura literal Los Testigos de Jehová basan su fe en una estricta interpretación de la Biblia, libro que se supone norma todas las facetas de sus vidas. Sus creencias los diferencian de los agnósticos, pero también de otras ramas del cristianismo. Los bautizos masivos son característicos de los encuentros de los Testigos de Jehová. Sin embargo, en los últimos años han surgido numerosos casos de abusos sexuales dentro de la organización que no se habían difundido ni habían sido castigados debido, según se denuncia, a esta lectura literal de la Biblia. “Los Testigos de Jehová intentan basar su fe en las escrituras y, como la mayor parte de las denominaciones cristianas, escogen determinados versículos a los que les otorgan un peso mayor que a otros“, le explica a la BBC el reverendo Ross Blackman, quien durante muchos años fue miembro de ese grupo religioso y en la actualidad pertenece a la Iglesia de Escocia. “Quizá la regla de los dos testigos es un buen ejemplo de ello”. “Tú hallas esa norma en el Antiguo Testamento, en un par de capítulos del Deuteronomio. En el primer ejemplo, se trata de un caso de pena de muerte en el que se señala que no será aplicada a menos que haya dos testigos y quizá puedes entender por qué podría ser prudente en esa situación”, añade. “También aparece en otros lugares. Hay ejemplos de dos testigos de quienes se espera que prueben que hubo cierto comportamiento, especialmente cuando se le atribuye a alguien de autoridad”. Miles de casos La abogada Kathleen Hallisey, quien en 2015 representó a la primera víctima de abuso sexual en entablar un juicio civil en Reino Unido en contra de los Testigos de Jehová, destaca la relación entre esa norma y la impunidad. “Difícilmente hay dos testigos para un caso de abuso y si ello es una exigencia para que se produzca una investigación y, además no hay una denuncia ante las autoridades sobre la supuesta agresión, entonces no sólo los niños siguen sufriendo sino que el agresor sigue allí afuera, libre para seguir delinquiendo”, le dice Hallisey a la BBC. Watchtower es la sede principal de los Testigos de Jehová en Reino Unido. La abogada equipara lo que está ocurriendo con los Testigos de Jehová con el escándalo de pederastia que ha sacudido a la Iglesia católica. Los abusos que la Iglesia cat “Ciertamente, las cifras de casos de los Testigos de Jehová no son tan numerosas como las de los católicos, pero cuando miras el grado de encubrimiento y hasta dónde están dispuestos a llegar para evitar develar documentos en relación con abusos sexuales a menores, entonces creo que es un escándalo de ese nivel”, afirma. En 2016, una comisión especial de investigación en Australia publicó un informe muy crítico sobre el abuso sexual en los Testigos de Jehová que era particularmente duro con la regla de los dos testigos. El reporte decía que al compromiso absoluto con esa norma, interpretada como palabra divina, demostrada que los Testigos de Jehová sufren “una grave falta de comprensión acerca de la naturaleza del abuso sexual” y que su débil sistema disciplinario deja a los “agresores de menores libres dentro de la organización y de la comunidad”. Cuando la comisión analizó los expedientes de los Testigos de Jehová halló evidencia de 1.800 presuntas víctimas de pederastia desde la década de 1950. Además, encontraron que en esos archivos aparecían mencionados en torno a un millar de supuestos agresores. Sin embargo, ninguno de los casos había sido reportado a la policía. ¿Pecado de omisión? Kathleen Hallisey destaca el hecho de que la agrupación no lleva ante las autoridades las denuncias que reciben. “Sabemos que se hacen informes para la Watchtower (la sede principal de los Testigos de Jehová) aquí en Reino Unido, y así ocurre en todo el mundo, y se mantiene un registro de ese reporte de supuesto abuso. Pero esos documentos nunca son entregados a las autoridades“, señala. Los responsables de la Watchtower declinaron un pedido de entrevista de la BBC, pero enviaron una declaración escrita en la que señalan que rechazan los abusos contra menores y que los consideran como un delito terrible y un pecado. Afirman que los superintendentes no protegen a los abusadores de las autoridades o de las consecuencias de sus actos y aseguran que las víctimas y sus padres tienen todo el derecho de reportar lo ocurrido a las autoridades policiales y que, si deciden hacerlo, es algo que no depende del número de testigos. Sin embargo, Karen afirma que nunca sintió el apoyo de la organización. “Nadie en los Testigos de Jehová me dijo que fuera a la policía. Yo sabía que quería hacerlo, pero incluso después de decírselo a mi padre él sintió que necesitaba contactarlos para saber si estábamos autorizados o no para hacerlo”, dice. “Ellos no te estimulan a hacerlo de ninguna manera. Ninguno de ellos vino conmigo ni me brindó apoyo”. Pese a todo, ella logró que en su caso se hiciera justicia. Casi 28 años después de su primera denuncia ante las autoridades, Karen volvió a acudir a la policía. Esta vez, después de que su agresor fue arrestado. “Más víctimas salieron a la luz, así que terminó yendo a los tribunales y terminó condenado a 14 años de cárcel“, cuenta. Pese a ello y a un documento publicado por los Testigos de Jehová en Reino Unido enero de este año, en el que el culto expresa su rechazo rotundo al abuso sexual a menores y fija sus políticas ante este problema, señalando que las víctimas pueden acudir a la policía, Karen duda que se trate de un cambio de fondo. “No confiaría en ningún documento de ellos simplemente porque ellos aún mantienen la regla de los dos testigos”, dice. “Si ellos repentinamente dijeran ‘está bien, nos damos cuenta de que no va a haber dos testigos en los casos de abusos sexuales y vamos a poner eso en un documento’, entonces yo podría pensar que finalmente están empezando a entender”, concluye. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/la-regla-los-dos-testigos-la-controvertida-norma-la-acusan-los-testigos-jehova-encubrir-casos-abusos-sexuales-menores/
  15. 24 Mayo 2017 Providencia implementará programa para evitar abusos en colegios A esto se suma la marcha de este miércoles, donde estudiantes del Liceo 7, apoyados por alumnos del Carmela Carvajal, Tajamar y José Victorino Lastarria, se manifestaron en contra de la violencia de género. Esta mañana, alumnas del Liceo 7 de Providencia, acompañadas por estudiantes del Liceo Carmela Carvajal, José Victorino Lastarria y Tajamar, marcharon en contra de la violencia de género en Plaza Italia. ¿Pero el motivo exacto de esta manifestación? La semana pasada se conoció la denuncia de un alumno de enseñanza media del Liceo Lastarria, en contra de un inspector del establecimiento, a quien acuso de haberlo abusado sexualmente. En el día de ayer las alumnas del Liceo 7, acusaron de varias prácticas homofóbicas, xenófobas, situaciones de violencia sexual por parte de profesores y funcionarios. Es por esto que hoy, la alcaldesa de la comuna, Evelyn Matthei, junto a José Andrés Murillo, director Ejecutivo de la Fundación para la Confianza, dieron a conocer el programa de intervención en establecimientos educacionales de Providencia que se implementará contra actos de discriminación, abusos de poder o abusos físicos de connotación sexual. Este plan contempla certificar a todos los planteles municipales de Providencia en las herramientas necesarias para prevenir este tipo abusos. Esta intervención consistirá en una revisión y modificación de todos los protocolos de los establecimientos, la capacitación en autocuidado y formación de actores claves para la prevención y detección temprana. Este trabajo será de un año en cada unidad educativa hasta lograr la respectiva certificación. “Creemos que todo lo que signifique el abuso de parte de personas que tienen cierto grado de autoridad, debe enfrentarse abiertamente y alertar a la comunidad, teniendo como prioridad la protección de los afectados. Si se mantienen en silencio, de alguna u otra manera se protege este tipo de acciones inaceptables. En Providencia no se va a permitir ningún tipo de abuso”, declaró la alcaldesa. En tanto, Murillo expresó su compromiso en el trabajo con los establecimientos y explicó parte de lo que se implementará en cada colegio: “El abuso sexual infantil se instala en comunidades o en contextos que lo facilitan. Lo que nosotros queremos como fundación es acompañar a los colegios en mejorar sus sistemas de prevención y detección de casos de abuso sexual infantil. Ese acompañamiento a las comunidades escolares implica la revisión y modificación de todos los protocolos de la organización interna, capacitación en autocuidado y formación de actores claves del establecimiento para la prevención y detección temprana”. Finalmente, a partir de esta semana comenzará el trabajo en las comunidades escolares de tres establecimientos: Liceo 7, Liceo José Victorino Lastarria y Liceo Carmela Carvajal. Fuente: http://www.biut.cl/actualidad/2017/05/providencia-implementara-programa-para-evitar-abusos-en-colegios/
  16. Historia del topic aca: http://foros.fotech.cl/topic/311606-sename-investigacion-piden-formalizacion-por-muerte-de-lactante-en-puerto-varas/?hl=%2Bsename&do=findComment&comment=22169503 Denuncian abuso contra menores en centro del Sename de Buin Fundación Emprender con Alas acusó en tribunales los hechos ocurridos en recinto. A través de la acción legal se busca la intervención inmediata del centro de acogida para menores con discapacidad intelectual, dependiente de Coanil. Este viernes, abogados y directivos de la Fundación Emprender con Alas presentaron un recurso de protección en la Corte Suprema, frente a una serie de apremios ilegítimos contra menores dependientes de un centro colaborador del Servicio Nacional de Menores de la Región Metropolitana. La acción legal es por abusos y torturas, prácticas que se habrían producido en el centro residencial para menores con discapacidad intelectual dependiente de Coanil y ubicado en la comuna de Buin. La presidenta de la Corporación Emprender con Alas, Vanessa Hermosilla, dio a conocer pruebas gráficas y audiovisuales que muestran a jóvenes amarrados, boca bajo y siendo sometidos a “contenciones”, que según la representante, va absolutamente en contra de sus derechos humanos. “Una situación de búsqueda de poder, donde hay un profesional que se ha formado durante cuatro o cinco años, que se enfrenta a un joven que tiene un daño cognitivo grave y que ante palabras, como por ejemplo, improperios, el asistente actúa tirándolo al piso, sumado a maltratos, golpes, lo amarra y pide a los otros jóvenes residentes que lo ayuden a amarrarlo, lo que es inconcebible”, argumentó. El abogado de la Fundación Emprender con Alas, Sebastián Weinborn, indicó que el recurso de protección va además contra del directivo de la institución, Gonzalo Recabarren, quien fue denunciado por algunas de las propias funcionarias del centro residencial. El también querellante en el caso emblemático de la niña Lisette Villa, agregó que Recabarren venía de otras dependencias similares a cargo de Coanil, por lo que pretende sea investigado su proceder como director en varios recintos especializados. “El recurso tiene como finalidad terminar con estos tratos crueles e inhumanos que se están cometiendo contra al menos cinco menores y otros jóvenes, todos con deficiencia mental y que requieren medicación, por lo que sí tienen crisis, quiere decir que la medicación está mala. Este director venía de otros centros, entonces lo más probable que sea una práctica constante al interior de Coanil, cosa que se debe investigar”, argumentó. El abogado de la Fundación Emprender con Alas, Sebastián Weinborn, aseveró que el centro de acogida debe ser intervenido lo antes posible, se expulse a los involucrados y que el Ministerio de Salud revise a los menores y determine eventualmente nuevos tratamientos. El jurista agregó que como es un recurso de amparo, el máximo tribunal determinará a más tardar el próximo lunes si existe vulneración de derechos, “por lo que se deben tomar acciones inmediatas, ya que un día más es tortura para los niños”, argumentó finalmente Weinborn. http://radio.uchile.cl/2017/05/05/denuncian-abuso-y-tortura-contra-menores-en-centro-colaborador-del-sename-de-buin/
  17. 01 Marzo 2017 Abusos sexuales, explotación y muerte: el drama que viven las mujeres y niños migrantes en su camino a Europa UNICEF elabaró un informe sobre las rutas de los migrantes africanos que atreviesan el desierto del Sahara y luego el mar Mediterráneo. En la travesía sufren todo tipo de violencia y agresiones sexuales. Muchos de los menores viajan sin ninguna compañía de adultos. “Cuando alguien muere en el desierto, arrojan su cuerpo a un lado y eso es todo”. Jon tiene 15 años y es uno de los niños que partió desde Nigeria sin ninguna compañía hacia Libia, con el objetivo de embarcarse hacia Italia. Su testimonio fue recogido en el informe “Un viaje mortal para los niños. La ruta migratoria del Mediterráneo Central” publicado por UNICEF, el Fondo de las Naciones Unidas para la infancia. “En Nigeria está Boko Haram, está la muerte. Yo no quería morir. Tenía miedo. Mi viaje entre Nigeria y Libia fue horrible y peligroso“, explica Jon. En septiembre de 2016, se habían identificado a unos 256.000 migrantes se encontraban en Libia de los cuales el 11% eran mujeres y el 9% niños. De estos 23.102 menores, un tercio no tenía a nadie que los acompañara. Pero se teme que las cifras reales sean tres veces más altas. Los campos Hace siete meses que Jon, de 15 años, permanece en un campo de detención en Libia. “Aquí nos tratan como pollos, nos golpean, no nos dan ni agua ni comida decente. Nos acosan. Mucha gente muere aquí”. En un país desgarrado por la lucha entre milicias y el gobierno central, el Estado libio controla 24 centros de detención mientras que los grupos armados mantienen sus propios campos no identificados con migrantes hacinados. El desierto y el mar se convierten en trampas fatales para los migrantes. UNICEF ha descrito estos centros de detención como un infierno en el que mujeres y niños son las principales presas. Las condiciones de salubridad son mínimas y los lugares están superpoblados: en ocasiones, hasta 20 migrantes están encerrados en celdas de no más de dos metros cuadrados por largos períodos de tiempo. La ruta Como ríos que desembocan en el mismo delta, decenas de miles de personas viajan desde el interior de África y Medio Oriente hacia el Mediterráneo con el sueño de llegar a Europa. Pero antes de jugarse la vida en el mar deben enfrentarse al Sahara. Las razones para dejar el país de origen van desde la guerra, la pobreza, hasta el calentamiento climático. Antes de subirse a precarias embarcaciones para cruzar los 500 kilómetros que separan Libia de Sicilia, tienen que atravesar un infierno de 1.000 kilómetros desde el inicio del desierto libio hasta la costa. “El viaje fue difícil porque teníamos que caminar. No había autos, cruzamos el desierto caminando dos semanas. A veces andábamos todo un día sin beber agua, a veces dos días”, dice Pati, una joven nigeriana de 16 años. Además de ser una ruta mortal -en 2016 una de cada 40 personas que la intentaron perdieron la vida-, la travesía se ha convertido en un negocio millonario para las redes criminales que trafican con personas. “Los contrabandistas existen porque ofrecen un servicio al que personas desesperadas no pueden acceder de forma legal” Justin Forsyth, UNICEF “Los contrabandistas existen porque ofrecen un servicio al que personas desesperadas no pueden acceder de forma legal. A ellos sólo les importa el dinero sangriento que extraen de decenas de miles mujeres y niños, no les preocupa mandar a un chico a su muerte en el Sahara o el Mediterráneo”, indica Justin Forsyth, vicedirector ejecutivo de UNICEF. Los grupos criminales nigerianos suelen ofrecer “paquetes” a Europa por unos 50.000 a 70.000 nairas (unos US$265) que incluyen transporte por tierra y agua, la falsificación de documentos y otros recursos que en muchos de los casos no llegan a materializarse. Pero una vez que llegan a su destino, la deuda puede ascender a más de US$55.000 euros a ser pagados en prostitución forzada por un período que puede superar los tres años. Para Forstyth, la ruta migratoria del Mediterráneo Central es ahora una empresa criminal absoluta donde mujeres y niños pagan el precio más alto ya que son abusados sexualmente, explotados y asesinados. Los migrantes sufren las condiciones más terribles con la esperanza de alcanzar un destino mejor. Solos El año pasado, nueve de cada diez niños que lograron cruzar el Mediterráneo hacia Europa lo hicieron por su cuenta, sin ningún adulto que los asistiera durante la feroz travesía. “Yo dejé Níger hace dos años y medio, quería cruzar el mar, buscar trabajo, trabajar dura para ayudar a mis cinco hermanos”, le dice Issaa, de 14 años, a UNICEF, y añade. “Mi padre juntó dinero para mi viaje, me deseó buena suerte y luego me dejó ir”. Otros niños viajan con sus padres pero los pierden en el camino. “Estábamos en el bote hacia a Italia cuando empezó a entrar el agua y nos hundimos. Yo me agarré a otro niño por varias horas. Él me salvó. Pero mi papá y mi mamá murieron. No los volví a ver”, cuenta Will, de 8 años, actualmente detenido en Libia. En su camino a otro país, los migrantes viven con miedo a ser deportados o detenidos. Un policía del Ministerio del Interior libio contó a UNICEF que existen docenas de prisiones ilegales que el Estado libio no controla, manejadas por milicias armadas. “Con una mano le piden al gobierno dinero para mantener a los migrantes, comprar agua, comida, ropa; con la otra controlan en tráfico de personas, usando sus prisiones para mantener a la gente esperando, hasta que puedan traficarlos a su destino”. El estudio UNICEF entrevistó a 122 personas, 82 mujeres y 40 niños, para su investigación. Los menores -entre 10 y 17 años- provenían de 11 países diferentes. El 75% de los niños entrevistados dijeron que habían sufrido violencia, acoso o abusos por parte de los adultos. Casi la mitad de las mujeres entrevistadas fue abusada sexualmente durante la travesía. Entre las razones para no denunciar estos abusos mencionaron el deshonor, el miedo a ser arrestadas y el temor a ser deportadas. Al desierto y al mar, se sumó el abismo del silencio. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/abusos-sexuales-explotacion-muerte-drama-viven-las-mujeres-ninos-migrantes-camino-europa/
  18. 06 Febrero 2017 Conmoción en Australia: Denuncian 4500 casos de pederastia en la Iglesia Católica Las cifras hechas públicas afectan enormemente a la iglesia de uno de los países anglosajones en los que el catolicismo romano es más fuerte. El informe presentado por la comisión real encargada de investigar casos de abusos sexuales de parte del clero católico en Australia y también de los laicos con cargos en funciones religiosas, indicó que podrían ser casi 4500 las personas que entre 1980 y 2015 sufrieron vejaciones. La comisión real anunció que tomará declaración a todos los obispos del país, en una ronda de interrogatorios que finalizará el 27 de febrero. De acuerdo a lo dicho por la abogada consejera de la comisión Gail Furness, se recogieron 4444 denuncias, y 93 de los acusados corresponden a altos cargos de la Iglesia Católica Romana. También revelaron que la edad media de las víctimas fue de 11,6 años en el caso de niños y de 10,5 en el caso de niñas, y que tardaron una media de 33 años en presentar las denuncias después de que se cometieran los supuestos abusos. "De las 1.880 personas identificadas como presuntos perpetradores, 597 eran hermanos religiosos, 572 eran sacerdotes, 543 eran laicos y 96 eran hermanas religiosas", precisó Furness. Australia es uno de los países con mayor porcentaje y raigambre católica del mundo anglosajón, debido principalmente a la gran inmigración que hubo en los siglos XIX y XX de irlandeses, italianos, españoles e ingleses disidentes. Fuente: http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2017/02/06/conmocion-en-australia-denuncian-4500-casos-de-pederastia-en-la-iglesia-catolica/
  19. Nueve de cada 10 víctimas de delitos sexuales este año fueron menores de edad Informe de la Fiscalía Nacional dio cuenta de que en estos ilícitos, ocurridos hasta septiembre, el 89,7% de los afectados son niños. Además, el Ministerio Público reveló que los abusos sexuales experimentaron un alza del 11,2% este año. Preocupante. Así es como en la Fiscalía Nacional catalogaron una de las cifras más relevantes que fueron expuestas ayer, en el marco del balance estadístico del Ministerio Público, que catastró los casos judiciales que abarcó el período enero-septiembre de este año. Los datos levantados por el Ministerio Público revelaron que, del total de los delitos sexuales, el 89,7% de las víctimas corresponden a menores de edad. Es decir, en nueve de cada 10 de estas causas el afectado resultó ser un niño. Francisca Werth, directora ejecutiva nacional de la institución, señaló que si bien las denuncias en total por todos los ilícitos a nivel nacional evidencian un estancamiento (bajaron un 1%, alcanzando los 951.211 casos en los primeros nueve meses del año), los delitos sexuales experimentaron un incremento del 7,7% y que “en particular, nos sigue preocupando que se trata, en su mayoría, de niños y niñas quienes son las víctimas”. El gerente de la Fundación San Carlos de Maipo, Marcelo Sánchez, manifestó que un trabajo preventivo mayor permitiría detectar este tipo de situaciones de forma precoz. “La falta de preocupación tiene que ver con que no hay políticas de Estado, no se involucra a la familia, a los vecinos ni a la red de atención pública. No hay políticas locales de infancia, tampoco una lógica de barrio, porque la prevención se juega ahí, donde se producen las situaciones de riesgo”, comentó Sánchez. En tanto, la jefa de Asuntos Públicos de Aldeas SOS, Alejandra Riveros, advirtió que “ese aumento no refleja la totalidad de casos. Hace falta una política pública de corte preventivo y para ello se requieren recursos. Lo que también falta es más educación sexual; si queremos prevenir, hay que entregar más información a tiempo, desde los preescolares en adelante”. El Servicio Nacional de Menores (Sename) señaló que las víctimas de estos ilícitos llegan hasta esta entidad sólo si un tribunal o la fiscalía lo determina. En este sentido, indicaron que en 2015 ingresaron 8.952 menores de edad al sistema de protección por esta causa. Agregaron que estos niños tienen acceso a los Programas de Reparación de Maltrato y Abuso (PRM), ejecutados por organismos privados y que son licitados. El proceso de reparación puede durar entre un año y medio y los tres años. Por su parte, el presidente de la Fundación Amparo y Justicia, Ramón Suárez, señaló que “nos parece muy grave la cantidad de denuncias de delitos sexuales que afectan a menores de 18 años. También es de suma gravedad que Chile aún no se ponga a la altura en el resguardo de los derechos de los niños, sobre todo durante su paso por el sistema judicial”. En este sentido, añadió que durante este “proceso se ven enfrentados a un gran número de entrevistas y de diligencias que los revictimizan, cuestión ampliamente superada en el resto del mundo. Por eso es imperativa la pronta tramitación en el Congreso del proyecto de ley de entrevistas videograbadas”. Aumento de abusos La Fiscalía Nacional también dio a conocer ayer que los abusos sexuales experimentaron un incremento del 11,2% en el período enero-septiembre de 2016. También tuvieron un alza las violaciones, que en el mismo lapso las denuncias pasaron de 3.946 a 3.989. www.latercera.com
  20. 28 de septiembre del 2016 / 18:45 Hrs Iglesia retira de su web lista con nombres de sacerdotes condenados por abusos La información, que se encontraba en la página de la Conferencia Episcopal, fue reemplazada por un listado con cifras de estos casos. En total, 31 sentencias condenatorias contra clérigos -y un diácono- registra en Chile la Iglesia Católica, tanto penales como canónicas, respecto de delitos cometidos a menores de edad. Hasta hace unas semanas, la lista de nombres y apellidos de cada religioso estaba disponible en el sitio web de la Conferencia Episcopal (Cech). En agosto, sin embargo, la Iglesia retiró ese listado de internet y lo reemplazó por uno que sólo especifica la cantidad de condenas, si es que son penales o canónicas, si afectan a sacerdotes o diáconos, y si corresponden a personas del clero diocesano o de congregaciones. Consultado por el tema, la secretaría general adjunta de la Conferencia Episcopal señaló que “durante cinco años esa información sobre casos de dominio público ha estado disponible y ha sido actualizada, en la sección Documentos, que ofrece el consejo a quienes visitan su sitio (...). La actual versión del documento omite los nombres de los clérigos, considerando que todos los casos han sido de conocimiento público y algunos de los culpables de estos gravísimos delitos han fallecido o terminado el cumplimiento de sus penas”. Se agregó que la versión actual ofrece la posibilidad de formular consultas sobre la materia a través de un correo electrónico. “El propósito de la Conferencia Episcopal ha apuntado en un sentido opuesto a la ocultación. Nuestros programas de prevención promueven activamente romper el círculo perverso del silencio para evitar el abuso”, indicó la Cech. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/nacional/2016/09/680-698500-9-iglesia-retira-de-su-web-lista-con-nombres-de-sacerdotes-condenados-por-abusos.shtml
  21. "Es un monstruo": un exsacerdote católico se enfrenta a sus víctimas durante el juicio Publicado: 1 may 2016 04:18 GMT Seis de las víctimas de abusos sexuales por parte de James Rapp han contado su estremecedor testimonio durante el juicio contra el exsacerdote católico. Mario AnzuoniReuters El exsacerdote católico James Rapp, de 75 años, ha comparecido ante una corte estadounidense para responder por las acusaciones de abuso sexual a menores de edad vertidas en su contra, informa 'Daily News'. Rapp está acusado de haber cometido en los años 1980 varias violaciones a menores de edad en la escuela cristiana de niños Jackson Lumen, en Michigan, cuando trabajaba como profesor de lucha libre. Seis de sus víctimas se enfrentaron a él durante el juicio. Vea también: Un cura católico compara a los clérigos pederastas con mujeres adúlteras Andy Russel, una de sus víctimas, indicó que Rapp "es un monstruo y su camino de destrucción se extiende más allá de lo que debería". John C. Wood, otro de los testigos, declaró que fue violado durante un viaje de competición a Detroit. "Se arrodilló, rezó el Padre Nuestro, luego se metió en mi cama y lo hizo", declaró. Posteriormente Wood habría denunciado los hechos ante el director de la escuela. "Algunos pecados son tan horribles que no podemos hablar de ellos", fue la respuesta que recibió del director, quien le recordó además que iría al infierno si alguna vez volvía a mencionar los abusos. Actualmente, el exsacerdote ya se encuentra cumpliendo una condena de 40 años por abusos sexuales cometidos en Oklahoma, lugar al que fue transferido después de trabajar en Michigan. Fuente: https://actualidad.rt.com/sociedad/206255-sacerdote-catolico-michigan-juicio-abuso-sexual
  22. Berríos: “La Iglesia estuvo más preocupada de la élite económica que del pueblo” Y es que para el prelado, "no basta con que Karadima haya sido condenado, sino que también la Iglesia debe desprenderse de ese abuso de poder y eso, la jerarquía, todavía no lo hace". Nacional11 de enero, 2016 Autor: El Dínamo El sacerdote jesuita Felipe Berríos volvió a mostrar su lado más crítico para referirse a la relación de la Iglesia Católica chilena con los grupos de poder y cómo enfrenta su baja adhesión en la ciudadanía. “La Iglesia en algún momento en Chile, (…) empezó más preocupada en hacerle venia a una élite económica y poderosa, que realmente a responder a las necesidades del pueblo de Dios”, expresó. Y es que para el prelado, “no basta con que Karadima haya sido condenado, sino que también la Iglesia debe desprenderse de ese abuso de poder y eso, la jerarquía, todavía no lo hace”. “Lo que comenzó a vivir la iglesia en los años 60 fue bruscamente frenado en los 70 incluso hubo un retroceso con Juan Pablo II como Papa (…) Nosotros vivimos eso en Chile, ese retroceso en la iglesia comprometida con los derechos humanos, alcanzamos a vivir esa primavera. Y ese retroceso lleva también a un abuso de poder”, expresó en entrevista con Cadena Nacional de Vía X. Berríos puso como ejemplo la actitud del cuestionado obispo de Osorno, Juan Barros, apuntando que “vemos en el obispo Barros hoy en día, ‘Dios le dijo al Papa, el Papa me nombró a mí, y el resto me importa un cuesco’. Ese abuso de poder es lo que ampara, lo que alimenta todos los otros abusos”. “La mentalidad que él expresa (Obispo Barros) es la misma mentalidad eclesiástica que tenía Karadima, una cosa verticalista”, añadió, enfatizando que Barros “debiera renunciar por el bien de él, por el bien de la gente y apaciguar las cosas. No puede continuar”. Fuente: http://www.eldinamo.cl/nacional/2016/01/11/felipe-berrios-iglesia-catolica-elite-economica-pueblo/
  23. Los obispos "no están obligados" a denunciar los abusos a menores, según una nueva guía del Vaticano por BBC Mundo 11 febrero 2016 Un nuevo manual del Vaticano para la instrucción de obispos recién ordenados dice que los prelados "no tienen la obligación" de reportar las denuncias de abuso sexual a menores a la policía. La guía es parte del programa de capacitación de nuevos obispos. El documento sugiere, en cambio, que sólo las víctimas o sus familias deberían tomar la decisión de ir a las autoridades. La guía, que forma parte de un programa de capacitación de nuevos obispos, en el cual no participó la comisión especial que el papa Francisco creo en 2014 para abordar el tema de los abusos de niños y adultos vulnerables por parte del clero. En esa ocasión el Papa exhortó a adoptar una postura de "cero tolerancia". Aunque no se refirió a las obligaciones específicas de los obispos, resaltó que se debe hacer "todo lo que es posible para garantizar que delitos como los cometidos no se repetirán más en la Iglesia". El Vaticano divulgó la guía en una conferencia de prensa, a comienzos de febrero. Grupos de apoyo de las víctimas de este abuso reaccionaron con ira tras la publicación del edicto. Polémico documento La arquidiócesis de Boston fue uno de los focos del escándalo de abuso sexual de menores. Al disponer cómo los prelados recién designados deberían lidiar con las acusaciones de abuso, el Vaticano señaló que los obispos deberían ser conscientes de las leyes locales pero que su único deber era manejar los casos internamente. "De acuerdo al estado de las leyes civiles de cada país donde la denuncia es obligatoria, no es necesariamente el deber del obispo referir los sospechosos a las autoridades, la policía o los fiscales del Estado en el momento cuando quedan al tanto de crímenes o hechos pecaminosos", dice la guía de capacitación. El documento fue redactado por el monseñor francés Tony Anatrella, que funge como asesor del Pontifico Consejo para la Familia. Según el documento, los obispos no tienen obligación de reportar a las autoridades civiles las denuncias de abuso. Monseñor Anatrella es una figura controvertida dentro de la Iglesia Católica. Se le conoce mejor por la defensa que ha hecho de la "teoría de género", la polémica creencia que la creciente aceptación de la homosexualidad en el mundo occidental está creando "serios problemas" a menores expuestos a "nociones radicales de orientación sexual". En la nueva guía, Anatrella solo hace referencias pasajeras a la política de prevención de abusos. También le resta importancia a la gravedad del legado de la Iglesia católica en el abuso sistémico de menores. Aunque reconoce que "la iglesia ha estado particularmente afectada por los crímenes sexuales perpetrados contra los niños", la guía de capacitación hace énfasis en estadísticas que demuestran que la gran mayoría de asaltos sexuales contra menores ocurren dentro de la familia y por amistades y vecinos, no por otras figuras de autoridad. Críticas El papa Francisco hizo un llamado a la iglesia para adoptar una postura de "cero tolerancia" ante el abuso sexual de menores por parte del clero y que "se debe hacer todo lo posible para deshacer a la iglesia del flagelo del abuso sexual". La Pontificia Comisión para la Protección de Menores creada por el Papa aparentemente no estuvo involucrada en la preparación del documento, aunque el papel de la comisión es desarrollar protocolos para resolver y prevenir el abuso del clero contra menores. Grupos defensores de las víctimas de abuso, como SNAP, acusaron a la iglesia de sólo velar por intereses propios. Algunos grupos defensores de los derechos de las víctimas sostienen que ese abuso continúa siendo un problema y expresaron ira y sorpresa ante el anuncio de la nueva guía para obispos. La Red de Sobrevivientes de Abuso de Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés), una organización en Estados Unidos crítica de las medidas del papa Francisco en torno a este tema, declaró que el clero debería estar legalmente obligado a informar de la sospecha de abuso. "Sus sistemas funcionan para proteger los intereses de la institución", expresó Nicky Davis de SNAP. "No colocan de primero la protección de los niños". Por su parte, el doctor Wayne Chamley, de Broken Rites, otra agrupación que aboga por los derechos de los abusados, describió la guía como"incomprensible". "Esto básicamente instruye a los obispos a no tener que hacer nada; es responsabilidad de las familias o las víctimas de ir a la policía", manifestó. "Eso es incomprensible aunque no me sorprende". Fuente: http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2016/02/11/los-obispos-no-estan-obligados-a-denunciar-los-abusos-a-menores-segun-una-nueva-guia-del-vaticano/
  24. Juan Carlos Cruz quiso hablar en la entidad, pero fue rechazado Comisión papal sobre abusos sexuales del clero expulsa a miembro británico que invitó a exponer a víctima de Karadima por El Mostrador 6 febrero 2016 Peter Saunders, quien es un conocido sobreviviente de lo que han cometido curas y obispos, explicó que ante nuevos casos de violación y abusos contra menores "me hizo perder la fe en el proceso y perder la fe en el Papa Francisco". Una de las víctimas de Fernando Karadima, Juan Carlos Cruz, denunció este sábado que el miembro de la Comisión Papal para la tutela de los menores creada por el Papa Francisco en el marco de los casos registrados en todo el mundo, Peter Saunders, fue echado del organismo. Hoy se conoció que la entidad religiosa votó hoy por separar al británico Saunders, quien es un conocido sobrevivientes de los abusos cometidos por curas y que mantenía fuertes discrepancias sobre la misión que tenía el organismo. Saunders había cuestionado duramente la lentitud de reacción del Vaticano en la adopción de medidas de protección a los niños y el castigo a los obispos que encubrieron a sacerdotes pedófilos. Además, otra de sus críticas apuntaba a que la comisión interviniera directamente en casos individuales en lugar de elaborar políticas a largo plazo. La resolución de la Santa Sede señala que "se resolvió que el señor Peter Saunders se tome licencia para estudiar la mejor manera de apoyar el trabajo de la comisión". Esta decisión fue tomada como un revés a los esfuerzos del Papa Francisco para demostrar la intransigencia que tiene en materia de abusos sexuales contra menores, debido a que la permanencia de Saunders y de Marie Collins, otra sobreviviente, le daba credibilidad a la comisión. Saunders dio una entrevista a la agencia AP, en donde explica que los miembros de la comisión le habían solicitado que dejara la instancia, argumentando que no podían confiar para que siguiera trabajando dentro de los alcances que tiene el organismo. "No quiero obstaculizar el trabajo de la comisión, impedir que avance el buen trabajo de la comisión, por eso no tuve otra alternativa que apartarme", dijo. En ese sentido, explicó que ante nuevos casos de violación y abusos contra menores "me hizo perder la fe en el proceso y perder la fe en el Papa Francisco". Ya la comisión había cuestionado fuertemente la determinación del Papa de designar al obispo de Osorno, Juan Barros, a pesar de las denuncias que pesaban en su contra como proteger a Karadima, quien fue condenado por el derecho canónico y suspendido de por vida de sus labores eclesiásticas. Juan Carlos Cruz, quien había sido propuesto para que integrara la comisión y que fue rechazado a pesar de los correos publicados por la prensa que daban cuenta cómo la jerarquía de la iglesia en Chile impidió su nombramiento, pretendía hablar hoy ante la entidad, pero fue rechazdo. Cruz escribió en su cuenta en Twitter luego de conocer la noticia que "Miembro de Comisión Papal Peter Saunders echado d comisión x decir la verdad, invitarme y hablar sobre situación Chilena. Conf prensa n Roma". El periodista tenía agendadas varias entrevistas con medios locales e internacionales para dar cuenta de situaciones como las acontecidas con Barros, lo ocurrido en El Bosque y el desempeño que tuvo Francisco Javier Errázuriz y el cardenal Ricardo Ezzati, quienes fueron los que intercambiaron correos electrónico, publicados por El Mostrador, en donde se mostraban contrarios a que Cruz participara en la instancia. Fuente: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2016/02/06/comision-papal-sobre-abusos-sexuales-del-clero-expulsa-a-miembro-britanico-que-invito-a-exponer-a-victima-de-karadima/
  25. ¿A quién le recuerda? Obispo Barros asegura que “se enteró por la prensa” de abusos cometidos por Karadima Barros mostró su molestia por ser relacionado con los abusos de Karadima, recalcando que "he señalado en más de una ocasión que en este proceso se ha faltado gravemente a la verdad, y he visto en algunos medios de comunicación algunas alusiones al respecto, las que niego rotundamente".  Nacional30 de noviembre, 2015 Autor: El Dínamo En el marco de la demanda civil que interpusieron tres de las víctimas de los abusos cometidos por Fernando Karadima en contra del Arzobispado de Santiago, el pasado 20 de noviembre prestó declaración el cuestionado obispo Juan Barros. Es que Barros es sindicado por parte de los querellantes y de la comunidad de Osorno de ser uno de los encubridores de los delitos realizados por el ex párroco de El Bosque, lo cual ha sido negado en innumerables ocasiones por el prelado. Y este lunes radio Biobío dio a conocer la declaración de Barros, donde descarta haber estado en conocimiento de los abusos por Karadima, además de rechazar que tuviera una relación cercana con él. Juan Barros dejó en claro que Fernando Karadima solo fue su guía espiritual, además de colaborar con el viaje para que festejara sus 50 años en la Iglesia Católica con una misa en la Gruta de Lourdes. El sacerdote reiteró que llegó a El Bosque, “una parroquia hermosa con espiritualidad y apostolado y que nunca presencié ni participé en hechos gravemente deshonestos”. Además, declaró que se enteró de los abusos “cuando salieron a la luz pública por medios de comunicación”. Respecto a los abusos denunciados en contra de Karadima, Barros expresó que “denunciar algo que existió, es aportar a la verdad. Si han denunciado una verdad no se hace daño”. Junto con ello, mostró su molestia por ser relacionado con este tipo de ilícitos, recalcando que “he señalado en más de una ocasión que en este proceso se ha faltado gravemente a la verdad, y he visto en algunos medios de comunicación algunas alusiones al respecto, las que niego rotundamente”. Fuente: http://www.eldinamo.cl/nacional/2015/11/30/juan-barros-fernando-karadima-abusos-sexuales-declaracion/
×